1. 庻几成康：庶几：相近、差不多。成康之治，又称成康之世，指西周初姬诵、姬钊统治期间出现的治世。史家称“成康之际，天下安宁，刑错四十余年不用”。
2. 锐情：谓用心专一。《北齐书·酷吏传·毕义云》：“因此锐情讯鞠，威名日盛。”《北史·周本紀》：“劳谦接下，自强不息。以海内未康，锐情教习。”
3. 番宿：轮班值夜。
4. 日昃夜艾：日昃，太阳偏西。《周易·离》：“日昃之离，不鼓缶而歌，则大耄mào之嗟，凶。”夜艾，艾有老之意，夜艾即夜深。

1. 軒、昊、舜、禹：轩辕黄帝、黄帝之子少昊、唐尧、夏禹，皆古圣君。无间然：没有可以非议的。《论语·泰伯》：“禹，吾无间然矣。”
2. 秦皇、周穆、漢武、魏明：秦始皇嬴政、周穆王姬满、汉武帝刘彻、魏明帝曹叡。
3. 顚沛：跌倒，引申为困顿。《诗·大雅·荡》：“人亦有言：‘颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拔。’”《论语·里仁》：“君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。”
4. 哲人：智者。《尚书·商书·伊训》：“敷求哲人，俾bǐ辅于尔后嗣。”《诗·小雅·鸿雁》“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬qú劳。”
5. 咸英：《咸池》、《六英》。

   《隋书·志第八·音乐上》：“圣人造乐，导迎和气，恶情屏退，善心兴起。伊耆qí有苇籥yuè之音，伏牺有网罟gǔ之咏，葛ɡě天八阕，神农五弦，事与功偕xié，其来已尚。黄帝乐曰《咸池》，帝喾kù曰《六英》，帝颛zhuān顼xū曰《五茎》，帝尧曰《大章》，帝舜曰《箫韶》，禹曰《大夏》，殷汤曰《护》，武王曰《武》，周公曰《勺》。”

6. 七徳：禁暴、戢jí兵、保大、定功、安民、和众、丰财。

   《左传·宣公十二年》：楚子曰：“非尔所知也。夫文，止戈为武。武王克商。作《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。’又作《武》，其卒章曰‘耆定尔功’。其三曰：‘铺时绎思，我徂求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。’夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。故使子孙无忘其章。”

7. 豐鎬：丰京和镐京一起并称为“丰镐”，是西周王朝的国都，历史上最早称为“京”的城市，也是中国最早期的城市，作为西周首都沿用近三百年，又称宗周，在陕西省西安市长安区。《史记·周本纪》：“太史公曰：学者皆称周伐纣，居洛邑，综其实不然。武王营之，成王使召公卜居，居九鼎焉，而周复都丰、镐。至犬戎败幽王，周乃东徙于洛邑。所谓‘周公葬毕’，毕在镐东南杜中。”

1. 秦川：秦川泛指今陕西、秦岭以北的关中平原地带。因春秋、战国时地属秦国而得名。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？”
2. 函谷：亦作“凾谷”，即函谷关，建于西周时期。《辞海》：“因在谷中，深险如函而得名。东自崤山，西至潼津，通名函谷，号称天险。”
3. 綺殿：华丽的宫殿。陈叔宝《上巳玄圃宣猷堂禊饮同共八韵诗》：“绮殿三春晚，玉烛四时平。”
   千尋：古以八尺为一寻，“千寻”形容极高或极长。《晋书·列传第四十三》：“而沔汉之水，无万仞之固；方城虽峻，无千寻之险。”
4. 離宫：是指在国都之外为皇帝修建的永久性居住的宫殿，皇帝一般固定的时间都要去居住。也泛指皇帝出巡时的住所。《史记·刘敬叔孙通列传》：“孝惠帝曾春出游离宫。”
   百雉：长三丈高一丈为一雉，百雉即长度达三百丈，是春秋时国君的特权。《左传·隐公元年》：“都城过百雉，国之害也。”
5. 甍：屋脊。《魏书·列传第四十八·韩麒麟》：“至于开伎jì作宦途，得与膏梁华望接闬hàn连甍，何其略也。”
6. 飛觀：高阙凌空而起。《文选·王延寿·鲁灵光殿赋》：“阳榭外望，高楼飞观。” 《文选·曹植·杂诗六首之六》：“飞观百余尺，临牖yǒu御棂轩。”
   凌虗：凌驾虚空。《晋书·列传第二十一》：“攀招摇而上跻兮，忽蹈廓而凌虚。”
7. 綺疏：亦作“绮疎shū”，指雕刻成空心花纹的窗户。《后汉书·梁统列传》：“柱壁雕镂，加以铜漆，窗牖皆有绮疏青琐，图以云气仙灵。”

（蓝色——上声十六铣。）

1. 巖廊：亦作“岩郎”，高峻的廊庑wǔ，借指朝廷。《梁书·本纪第三·武帝下》：“皇王在昔，泽风未远，故端居玄扈hù，拱默岩廊。”
2. 崇文：此当借用魏明帝青龙四年置崇文观，以指学士云集之所。非是唐太宗贞观十三年于东宫所设崇贤馆，因为崇贤馆到唐高宗上元二年，避太子李贤讳才改名崇文馆。
3. 龍圖：河图。《宋书·志第十七·符瑞上》：“燧人氏没，宓牺代之，受《龙图》，画八卦，所谓‘河出《图》’者也。”《隋书·志第九·音乐中·昭夏》：“龙图革命，凤历归昌。”
4. 金繩：黄金或其他金属制的绳索，用以编连策书。《后汉书·方术列传》：“神经怪牒、玉策金绳。”《南齐书·高帝纪上》：“披金绳而握天镜，开玉匣而总地维。”
   鳯篆：此处应为鸟篆，凤篆盖误。《隋书·列传第七·李德林》：“龙图鸟篆，号谥遗迹，疑而难信，缺而未详者，靡得而明焉。”
5. 韋编：古代将竹简联缀成篇的皮绳，后借指书籍。《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”
6. 縹帙：指淡青色帛做成的书衣，也指书卷。
7. 攲：通倚，倚靠。
   墳典：上古书籍。《左传·昭公十二年》：“是良史也，子善视之。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”

（可视为五言仄韵律诗。蓝色——去声十七霰。）

1. 詞林：翰林或翰林院的别称。
2. 惊雁：用惊弓之鸟事。

   《战国策·楚策四·天下合从》：赵使魏加见楚春申君曰：“君有将乎?”曰：“有矣，仆欲将临武君。”魏加曰：“臣少之时好射，臣愿以射譬pì之，可乎?”春申君曰：“可。”加曰：“异日者，更羸léi（有书作更嬴yínɡ者，恐误）与魏王处京台之下，仰见飞鸟。更羸谓魏王曰：‘臣为王引弓虚发而下鸟。’魏王曰：‘然则射可至此乎?’更羸曰：‘可。’有间，雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：‘然则射可至此乎?’更羸曰：‘此孽也。’王曰：‘先生何以知之?’对曰：‘其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也，故疮未息，而惊心未至也。闻弦音，引而高飞，故疮陨也。’今临武君，尝为秦孽，不可为拒秦之将也。”

3. 啼猿：用养由基射猿事。

   《淮南子·说山训》：楚王有白蝯yuán，王自射之，则搏矢而熙；使养由基射之，始调弓矫矢，未发而蝯拥柱号矣，有先中中者也。呙wā氏之璧，夏后之璜huáng，揖让而进之，以合欢；夜以投人，则为怨，时与不时。画西施之面，美而不可说，规孟贲bēn之目，大而不可畏；君形者亡焉。

（蓝色——入声九屑）

1. 鳴笳：古代贵官出行，前导鸣笳以启路。曹丕《与朝歌令吴质书》：“时驾而游，北遵河曲，从者鸣笳以启路，文学讬tuō_[同托]乘於后车，节同时异，物是人非，我劳如何！”
2. 眺聴：犹视听，谓耳目所及。南朝·梁·何逊《登石头城》：“眺听穷耳目，远近备幽悉。”
3. 急管：亦作“ 急筦 ”，节奏急速的管乐。南朝·宋·鲍照《代白纻曲》之一：“古称《渌水》今《白纻》，催弦急管为君舞。”
   朱絃：用练丝（即熟丝）制作的琴弦，也泛指琴瑟类弦乐器。《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越。壹倡而三叹，有遗音者矣。”
4. 清歌：不用乐器伴奏的歌唱。汉·张衡《思玄赋》：“双材悲於不纳兮，并咏诗而清歌。”
   白雪：中国古琴名曲，传为春秋晋师旷所作。战国·楚·宋玉《讽赋》：“中有鸣琴焉，臣援而鼓之，为《幽兰》、《白雪》之曲。”《淮南子·览冥训》：“昔者师旷奏《白雪》之音，而神物为之下降。” 三国·魏·嵇康《琴赋》：“扬《白雪》，发清角，理正声，奏妙曲。” 但此处视为不用典故较好，即指洁白的雪。
5. 彩鳯肅來儀：指吉祥的征兆。《尚书·益稷jì》：“箫韶sháo九成，凤皇来仪。”
6. 玄鶴：黑鹤。晋·崔豹《古今注·鸟兽》：“鹤千岁则变苍，又二千岁变黑，所谓玄鹤也。”《韩非子·十过》：“师旷不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鹤二八，道南方来，集于郎门之垝guǐ；再奏之，而列。三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞，音中宫商之声，声闻于天。
7. 鄭衞聲：指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也；恶郑声之乱雅乐也；恶利口之覆邦家者。”

（五言律诗，颔联、颈联、尾联不粘，尾联上句“肆”字仄声小拗，下句“赏”字仄声不救。蓝色——上平四支）

1. 禁苑：帝王的园林。
2. 瑶池：神话传说中昆仑山上的池名，为西王母所居。《史记·大宛列传》：“昆仑其高二千五百馀里，日月所相避隐为光明也。其上有醴泉、瑶池 。”此处用周穆王西巡昆仑典故。

   《列子·周穆王》：“遂宾于西王母，觞于瑶池之上。西王母为王谣，王和之，其辞哀焉。乃观日之所入。一日行万里。”
   《穆天子传》卷三：“乙丑，天子觞西王母於瑶池之上。”

（可视为五言仄韵律诗。蓝色——上声六语）

1. 飛葢：高高的车篷。亦借指车、驱车。三国·魏·曹植《公宴》诗：“清夜游西园，飞盖相追随。”南朝·梁·庾肩吾《奉和春夜应令》：“讵假西园讌，无劳飞盖游。”
2. 蘭橈：小舟的美称。
3. 桂楫：亦作”桂檝”。桂木船桨，指华丽的船。晋·王嘉《拾遗记·前汉下》：“桂楫松舟，其犹重朴。”
4. 弦歌：依琴瑟而咏歌。《周礼·春官·小师》：“小师掌教鼓鼗、柷、敔、埙、箫、管、弦、歌。” 郑玄注：“弦，谓琴瑟也。歌，依咏诗也。”《史记·孔子世家》：“三百五篇，孔子皆弦歌之。”
5. 汾河曲：即汉武横汾。

   《昭明文选·卷四十五》：上行幸河东，祠后土，顾视帝京欣然，中流与群臣饮燕，上欢甚，乃自作《秋风辞》曰：秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，携佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！”

（蓝色——去声七遇）

1. 雙闕：古代宫殿﹑祠庙﹑陵墓前两边高台上的楼观。借指宫门、京都。《陈书·高祖上》：“京师祸乱，亟积寒暄，双阙低昂，九门寥豁。”
2. 回輿：回驾，回车。《后汉书·邓张徐张胡列传》：“祠谒既讫，当南礼大江，会得君奏，临汉回舆而旋。”
   九重：指宫门、宫禁、朝廷。
3. 搴幌：撩动帷帐。
4. 玉樹：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅问诸子侄：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。车骑答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。’”后以“玉树”称美佳子弟。

（蓝色——入声十一陌）

1. 玉酒：醇美的酒，多指御酒。
   雲罍：饰有云状花纹的酒壶。《康熙字典》：“罍者，尊之大者也。雖尊?飾異，皆得畫雲雷之形，以其云罍取于云雷故也。”
2. 蘭殽：美味佳肴。《后汉书·文苑传下·边让》：“兰肴山竦，椒酒渊流。”李贤注：“兰肴，芳若兰也。”
3. 千鍾合堯禹：千盅，千杯。极言酒多或酒量大。《孔从子·儒服》：“尧舜千钟，孔子百觚gū；子路嗑kē嗑kē，尚饮十榼kē。古之圣贤，无不能饮者。”
4. 百獸諧金石：《尚书·舜典》：“於！予击石拊fǔ石，百兽率舞。”
5. 重寸隂，輕尺璧：《淮南子·原道训》:“圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。”

（五言律诗，尾联失粘。蓝色——下平一先）

1. 建章：汉代长安宫殿名，泛指宫阙。
2. 二八：即十六人。古代歌舞分为两列，每列八人。《左传·襄公十一年》：“凡兵车百乘，歌钟二肆，及其鎛磬，女乐二八。” 杜预注：“十六人。”。
3. 羅綺：本意为丝绸梭织衣物，又可指年轻貌美的女子。汉·张衡《西京赋》：“始徐进而羸形，似不任乎罗绮。”
   昭阳殿：汉宫殿名，后泛指后妃所住的宫殿。
4. 瑇瑁筵：同“玳瑁筵”，玳瑁是一种海龟科的海洋动物。玳瑁筵指豪华﹑珍贵的宴席。
5. 悬圃：传说在昆仑山顶，有金台﹑玉楼，为神仙所居，也称玄圃，后泛指仙境。《楚辞·天问》：“昆仑悬圃，其凥jū_[同居]安在？”

（普通对仗诗。蓝色——上声二十二养）

1. 長想：长思深缅。晋·成公绥《啸赋》：“逸群公子，体奇好异。傲世忘荣，绝弃人事。睎xī高慕古，长想远思。将登箕山以抗节，浮沧海以游志。”
2. 撫躬：即反躬自问，有反过来要求自己、自我检束的意思。《隋书·帝纪第五》：“若涉大川，罔知所济，抚躬永叹，忧心孔棘。”
3. 茅茨：泛指平民居所。《墨子·三辩》：“昔者尧舜有茅茨者，且以为礼，且以为乐。”《韩非子·五蠹dù》：“尧之王天下也，茅茨不翦，采椽chuán不斲zhuó。”《史记·太史公自序》：“堂高三尺，土阶三等，茅茨不翦，采椽不刮。”
4. 髙危：处高而易危险。魏征《荐太宗十思疏》：“念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川。”
5. 盈蕩：盈满而易簸荡。《左传·庄公四年》：“【楚武王】伐随，将齐，入告夫人邓曼曰：‘余心荡。’邓曼叹曰：‘王禄尽矣。盈而荡，天之道也。先君其知之矣。故临武事，将发大命，而荡王心焉。’”
6. 六五、四三：盖指上古三代诸位圣王。
7. 淳化：纯正平和，引申为敦厚的教化。《史记·五帝本纪》：“时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾。”
8. 云亭：云云山和亭亭山的合称，古代帝王封禅处。《史记·封禅书》：“古者封泰山禅梁父者七十二家，而夷吾所记者十有二焉。昔无怀氏封泰山，禅云云；虙羲封泰山，禅云云；神农封泰山，禅云云；炎帝封泰山，禅云云；黄帝封泰山，禅亭亭。”

（蓝色——入声九屑；绿色——下平八庚；巧克力色——入声十四缉。）

1. 交河：交河故城位于吐鲁番市以西约13公里的雅尔乃孜沟中。它最早是西域三十六国之一的“车师前国”的都城。《汉书·西域传》称：“车师前国，王治交河城，河水分流绕城下，故号交河城。”
2. 瀚海：唐以前注释《史记》、《汉书》，皆解作一大海名，疑即今贝加尔湖，后专门代指沙漠。《史记·卫将军骠骑列传》：“封狼居胥山，禅於姑衍，登临瀚海。”
3. 隂山：内蒙古自治区中部的山脉。南北朝·民歌《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。”
4. 斾旌：泛指旗帜。《诗经·小雅·车攻》：“萧萧马鸣，悠悠旆旌。”
5. 饮马：给马喝水，引申为通过战争扩大疆土至某地。《左传·宣公十二年》：“楚子北，师次于郔。沈尹将中军，子重将左，子反将右，将饮马于河而归。”
6. 朔吹：指北风。陈叔宝《飞来双白鹤》：“朔吹已萧瑟，愁云屡合开。”
7. 玉塞：玉门关的别称。《晋书·秃发傉檀载记论》：“控弦玉塞，跃马金山。”
8. 羌笛：古老的单簧气鸣乐器，已有2000多年历史。《昭明文选》引《风俗通》：“笛元羌出，又有羌笛。然羌笛与笛，二器不同，长於古笛，有三孔，大小异，故谓之双笛。”
   金鉦：古乐器。《文选·张衡》：“戎士介而扬挥，戴金钲而建黄钺。”薛综注：“金钲，镯铙之属也。”
9. 原隰：广平与低湿之地，泛指原野。《汉书·货殖传第六十一》“于是辩其土地、川泽、丘陵、衍沃、原隰之宜，教民种树畜养。”
10. 龍堆：白龙堆的略称，古西域沙丘名。汉·扬雄 《法言·孝至》：“龙堆以西，大漠以北，鸟夷兽夷，郡劳王师，汉家不为也。”李轨注：“白龙堆也。”《周书·异域传序》：“是知鴈海龙堆，天所以绝夷夏也；炎方朔漠，地所以限内外也。”
11. 馬邑：秦汉马邑县在今山西朔州市。唐置马邑县在今朔城区东北。又隋唐马邑郡即朔州，治善阳，即今朔县。《搜神记》：“秦时，筑城于武周塞内，以备胡，城将成，而崩者数焉。有马驰走，周旋反复，父老异之，因依马迹以筑城，城乃不崩。遂名马邑。其故城今在朔州。”
12. 纪石：即燕然勒功。《张璠后汉纪·和帝纪·永元二年》：“窦宪字伯度，拜车骑将军，与北单于战于稽落山，大破之。宪遂登燕然山，去塞三千余里，刻石以纪汉功，纪威德也。”《梁书·文学下》：“若使车书混合，尉候无警，作乐制礼，纪石封山，然后乃返服衡门，实为多幸。”
13. 荒裔：边陲。《后汉书·文苑列传第七十》：“方躬劳圣思，以率海内，厉抚名将，略地疆外，信威于征伐，展武乎荒裔。”《晋书·列传第七十》：“迎皇舆于阊阖，扫长蛇于荒裔。”
14. 靈臺：地名，在今甘肃省平凉市。隋大业元年（605年），分鹑觚县，置灵台县，取文王伐密筑“灵台”之意，灵台县名始见于史册。又可指周文王所建灵台，《诗·大雅·灵台》：“经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。”若原句为“雲臺”，当指汉明帝时因追念前世功臣，图画邓禹等二十八将于南宫云台，后用以泛指纪念功臣名将之所。

（普通对仗诗。蓝色——去声二十四敬；绿色——上平一东；巧克力色——去声七遇；紫色——去声六御；红色——下平七阳；梅红色——入声四质）

1. 執契：手持凭证，以相验对。南朝·梁·刘勰xié《文心雕龙·书记》：“契者，结也。上古纯质，结绳执契。”唐`李鼎祚《周易集解》卷十五引《九家易》：“古者无文字，其有约誓之事，事大大其绳，事小小其绳。结之多少，随物众寡，各执以相考，亦足以相治也。”
2. 持衡：持衡拥璇，比喻掌握国家政权，衡、璇北斗七星二星名。《北齐书·文宣帝纪》：“昔放勋驭世，流璧属子；重华握历，持衡拥璇。”《隋书·音乐上》：“歌赤帝辞：炎光在离，火为威德。执礼昭训，持衡受则。”
3. 璇璣：天文词汇，一指玉质天文仪器，二指北斗前四星。《尚书·舜典》曰：“在璇玑玉衡，以齐七政。”此处璇玑与玉衡，为两种用于观测天象的仪器。《楚辞·九思·怨上》曰：“谣吟兮中壄，上察兮璇玑。”则指北斗魁四星。
4. 星連景：《史记·天官书》：“天精而见景星。景星者，德星也。其状无常，常出於有道之国。”《隋书·天文中》：“瑞星，一曰景星，如半月，生于晦朔，助月为明。”《宋书·符瑞上》有景云之瑞，有赤方气与青方气相连；赤方中有两星，青方中有一星，凡三星，皆黄色，以天清明时见于摄提，名曰景星。”
5. 雲结慶：五色云，古人以为喜庆、吉祥之气、祥瑞之气，也作“景云”、“卿云”。《宋书·符瑞下》：“云有五色，太平之应也，曰庆云。若云非云，若烟非烟，五色纷缊，谓之庆云。”
6. 九功：古谓六府三事为九功。《尚书·虞书·大禹谟》：“禹曰：‘于！帝念哉！德惟善政，政在养民。火、水、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生，惟和；九功惟叙，九叙惟歌。戒之用休，董之用威，劝之以九歌，俾bǐ勿坏。’帝曰：‘俞！地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。’”
7. 榆天：即榆塞。《汉书·窦田灌韩列传·韩安国》：“后蒙恬为秦侵胡，辟数千里，以河为竟。累石为城，树榆为塞，匈奴不敢饮马於河。”后因以“榆塞”泛称边关、边塞。
8. 柳塞：关塞。《全隋文》：“播神威于沙朔，柳塞、毡zhān裘之长，皆为臣隶。”
9. 葱岭：帕米尔高原，波斯语意为平顶屋，古代称葱岭，古丝绸之路在此经过。
10. 縠：古称质地轻薄纤细透亮、表面起皱的平纹丝织物为縠，也称绉纱。《周礼·疏》：“轻者为纱，绉者为縠。”《楚辞.神女赋》：“动雾縠以徐步兮，拂墀声之珊珊。”此用縠雾指流沙，宋·苏轼《临江仙·夜归临皋》：“夜阑风静縠纹平。”亦此用法。
    流沙：或指甘州张掖县。《史记·五帝本纪》：“南至于交阯，西至于流沙”
11. 兢怀：忧念。《周书·帝纪》：“朕每旦恭己，夕惕兢怀。”
12. 轸虑：轸为伤痛。《周书·帝纪》：“下民疾苦，不能上达，寝兴轸虑，用切于怀。”亦可泛指思虑。《魏书·李顺列传》：“感代序以长怀，观爽气而轸虑。”
13. 龍庭：龙庭又称龙城，是匈奴单于的京城。《隋书·列传十三》：“扫妖氛于牛斗，江海无波；摧骁骑于龙庭，匈奴远遁。”《隋书·列传第四十九》：“鹿塞鸿旗驻，龙庭翠辇回。氈帐望风举，穹庐向日开。”
14. 鳳穴：盖泛指匈奴窟穴。清·吴任臣《山海经广注·注南次三经》：“又东五百里曰丹穴之山。任臣案：《尔雅》：‘岠齐州以南，戴日为丹穴’；《淮南》云：‘丹穴、太蒙、反踵、空同’；《梁元帝集》：‘度青丘而跨丹穴’；《卢柟nán赋》：‘南丽丹穴，北馺sà空同’。皆谓此。王海云：‘通凤穴以文轨，袭龙庭以冠带。’又云：‘流沙蟠木凤穴林’。凤穴即丹穴也。”
15. 衣宵、食旰：指天未明就穿衣起身，天黑了才进食。常用以称谀帝王勤于政事。
    二难：《左传·襄公十年》：“子产曰：‘众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。’”
    三惧：《韩诗外传》：“孔子曰：‘明王有三惧：一曰处尊位而恐不闻其过，二曰得志而恐骄，三曰闻天下之至道而恐不能行。’”
16. 圓蓋、方輿：圆盖指天，方輿指地。宋玉《大言赋》：“方地为车，圆天为盖。长剑耿介，倚天之外。”
17. 孔海：大海。
18. 循躬：同抚躬，即反躬自省。
19. 鹽梅：盐味咸，梅味酸，均为调味所需。亦喻指国家所需的贤才。《尚书·说命下》:“若作和羹，尔惟盐梅。”
20. 股肱：指腿和胳膊，意辅弼。《尚书·虞书》：“帝曰：臣作朕股肱耳目。予欲左右忧民，汝翼。”
21. 崆嶺四：用黄帝索珠事。

    《庄子·在宥篇》：（黄帝）闻广成子在于空同之山，故往见之。
    《庄子·天地》：黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望。还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使喫chī诟gòu索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。黄帝曰：“异哉，象罔乃可以得之乎？”

22. 襄城七：用黄帝问牧童事。

    《庄子·徐无鬼》：黄帝将见大隗wěi乎具茨cí之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、谐朋前马，昆阍hūn、滑稽后车。至于襄城之野，七圣皆迷，无所问涂。适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”

23. 澆俗：浇风、浇薄。《陈书·宣帝本纪》：“朕企仰前圣，思求讼平，正道多违，浇风靡乂yì。”《南华真经注疏·外篇天运》：“从理生教，遂至于此。世浇俗薄，何可稍言！”
24. 替文聊就質：《论语·雍也》：“质胜文则野；文胜质则史。文质彬彬；然后君子。”

（普通对仗诗。蓝色——下平七阳）

1. 條風：东北风。《山海经·南山经》：“【令邱之山】其南有谷焉，曰中谷，条风自是出。”郭璞pú注：“东北风为条风。”
2. 灰律：古代置芦苇灰于表示十二律的玉管内，每月当节气，中律的管内的灰就会自行飞出，以之占验时序。《隋书·律历上》：“皇帝乃诏稽准绳，考灰律，不失圭撮，不差累黍shǔ。
3. 賮：同赆、贐，进贡的财物。
4. 未央：故址在今陕西西安市西北长安故城内西南隅。汉高帝七年建，常为朝见之处。新莽末毁。东汉末董卓复葺未央殿。唐未央宫在禁苑中，至唐末毁。
5. 車軌、書文：《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”《史记·秦始皇本纪》：“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。”
6. 赫奕：光辉显赫貌。汉·应劭《风俗通·过誉·汝南陈茂》：“谨按《春秋》，王人之微，处于诸侯之上，坐则专席，止则专馆，朱轩驾驷，威烈赫奕。”汉·陈琳《武军赋》：“声訇hōng隐而动山，光赫奕以烛夜。”
7. 服章：泛指服饰﹐衣冠。《左传·宣公十二年》：“君子小人，物有服章。”
8. 羽旄：古时常用鸟羽和旄牛尾为旗饰，故亦为旌旗的代称。《墨子·非攻中》：“今尝计军上竹箭、羽旄、幄幕、甲盾、拨劫，往而靡弊腐烂不反者，不可胜数。” 馳道：驰道是中国历史上最早的“国道”，始于秦朝。
9. 組練：《左传·襄公三年》：“【楚子重】使邓廖帅组甲三百，被练三千以侵吴 。” 《孔颖达疏》引贾逵曰：“组甲，以组缀甲，车士服之；被练，帛也，以帛缀甲，步卒服之。”组甲、被练皆指将士的衣甲服装。后因以“组练”借指精锐的部队或军士的武装军容。南朝·齐·谢朓《和伏武昌登孙权故城》：“北拒溺nì骖cān镳biāo，西龕kān收组练。”

（普通对仗诗。蓝色——下平七阳）

1. 夀丘：古史记载为黄帝诞生地。《三家注史记》：“黄帝有熊国君，乃少典国君之次子，号曰有熊氏，又曰缙jìn云氏，又曰帝鸿氏，亦曰帝轩氏。母曰附宝，之祁野，见大电绕北斗枢星，感而怀孕，二十四月而生黄帝於寿丘。寿丘在鲁东门之北，今在兗yǎn州曲阜县东北六里。”
2. 酆邑：古史记载为周文王都城。《说文》：“酆，周文王所都，在京兆杜陵西南。”《左传·僖公二十四年》：“毕原酆郇xún。”《左传·昭公四年》：“康有酆宫之朝。”
3. 粤：语助词。
4. 懸弧：《礼记·郊特牲》：“孔子曰：‘不能则辞以疾，县弧之义也。’”东汉·郑玄注：“男子生而设弧于门左，示有射道而未能也。”《礼记·内则》：“子生，男子设弧于门左；女子设帨shuì于门右。”东汉·郑玄注：“表男女也。弧者示有事于武也。”
5. 梯山：用梯登山。《陈书·高祖纪上》：“楛hù矢素翬huī，梯山以至；白环玉玦，慕德而臻。”
6. 日逐：匈奴王号，位次于左贤王。后亦以泛称古代北方少数民族首领。《汉书》：“义阳楼兰，长罗昆弥，安远日逐，义成郅zhì支。”
   文?：指文阁。?：《说文》：“梠也。”徐锴曰：“连檐木，在椽之端者。”《张衡·西京赋》：“楼槛文?。”
7. 端扆：端拱而治，负扆而坐。扆：古代宫殿内设在门和窗之间的大屏风。
8. 芸黄：花草枯黄的样子，芸，为极黄之貌。《诗·小雅·苕之华》：“苕tiáo之华，芸其黄矣。”
9. 禾頴：《小尔雅》：“禾穗谓之颖。”《说文》引《诗》曰：“禾穎穟suì穟suì。”实际上原句应为《诗·大雅·生民》：“荏rěn菽shū旆pèi旆pèi，禾役穟穟。”
   京畿：应为京坻，坻指水中高地，京指高丘。《诗·小雅》：“曾孙之庾yǔ，如坻如京。”京坻引申为堆积如丘。《左传》晋穆子曰：“有酒如淮，有肉如坻。”

（可视为五言排律诗。首联用典兼起兴，上句“朔”字仄声大拗，对句“愁”字平声救；三联不入律；四联三平尾；六联不对仗；七联小拗不救；八联失粘；九联失粘。蓝色——上平一东）

1. 代马：北方所产的马。《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”
2. 眷德：若原句为“承眷德”，则“眷”应本“睠juàn”字，厚之意。另外，“眷德”单独用时，“眷”作动词，为顾怀之意，如《魏书·列传第四十三》：“君臣之礼，于斯而毕，眷德思仁，情何可已。”若原句为“承睿德”，则特指承皇帝的恩德。
3. 深衷：内心，或引申为深切的情怀。《晋书·武帝纪》：“决神算于深衷，断雄图于议表。”南朝·宋·颜延之《五君咏·刘参军》：“颂酒虽短章，深衷自此见。”
4. 積善：《易·坤》：“积善之多，必有馀庆；积不善之行，必有馀殃。”
5. 白水：水名，为枣阳滚河古称。源出湖北省枣阳市东大阜山，相传汉光武帝旧宅在此。《文选·张衡》：“乃龙飞白水，凤翔参shēn墟。”
6. 丹陵：尧诞生地。《宋书·符瑞上》：“孕十四月而生尧于丹陵，其状如图。”
7. 新豐：县名。汉高祖七年置，唐废。治所在今陕西省临潼县西北，本秦骊lí邑。汉高祖定都关中，其父太上皇居长安宫中，思乡心切，郁郁不乐。高祖乃依故乡丰邑街里房舍格局改筑骊邑，并迁来丰民，改称新丰。据说士女老幼各知其室，从迁的犬羊鸡鸭亦竞识其家。太上皇居新丰，日与故人饮酒高会，心情愉快。后乃用作新兴贵族游宴作乐及富贵后与故人聚饮叙旧之典。
8. 駐蹕：古时帝王出行时，实施交通管制，禁止人车通行，称为“跸”。《周书·宣帝纪》：“昨驻跸金墉yōng，备尝游览。”田畯：古代职掌农事的官，亦称农正。《诗经·豳风·七月》：“同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。”
9. 牧童：用黄帝问牧童事。
10. 擊筑：《文选》：“高祖还，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人、父老子弟佐酒。发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，上击筑自歌曰：‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。’”
11. 風风：《礼记·乐记》：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》。”《孔子家语·辨乐解》：“昔者舜弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠yùn兮；南风之时兮，可以阜fù吾民之财兮。’”

（蓝色——入声九屑；绿色——上平十三元；巧克力色色——入声十一陌）

1. 薛舉：（？~618年），河东汾阴（今山西万荣县）人。隋朝末年地方割据群雄之一，金城校尉薛汪之子。
2. 氛沴：毒气，喻寇乱。《南齐书·高帝上》：“静九江之洪波，卷海沂之氛沴。”
3. 鯨鯢：比喻凶恶的敌人。《宋书·列传第四十四》：“皇帝释位泣血，纠义入讨，投袂戎首，亲戮鲸鲵，九服还辉，两仪更造。”
4. 沈沙：用韩信战龙且事。《史记·淮阴侯列传》：“相国深荐，策拜登坛。沈沙决水，拔帜传餐。”

   《史记·淮阴侯列传》:龙且曰：“吾平生知韩信为人，易与耳。且夫救齐不战而降之，吾何功？今战而胜之，齐之半可得，何为止！”遂战，与信夹潍水陈。韩信乃夜令人为万馀囊，满盛沙，壅水上流，引军半渡，击龙且，详不胜，还走。龙且果喜曰：“固知信怯也。”遂追信渡水。信使人决壅囊，水大至。龙且军大半不得渡，即急击，杀龙且。龙且水东军散走，齐王广亡去。信遂追北至城阳，皆虏楚卒。

5. 減竈：用孙膑克庞涓事。

   《史记·孙子吴起列传》:孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此树之下”。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。

（五言律诗。颔联失粘，三仄尾；颈联失粘；尾联失粘。蓝色——下平六麻。）

1. 譙邑：为三国著名军事统帅曹操、曹魏名将夏侯惇、夏侯渊、许褚、曹仁等的故里。
2. 四海為家：《汉书·高帝记》：“且夫天子以四海为家。”

（可视为五言排律诗。五联不入律；六联借邻韵；七联失粘。蓝色——上平一东；绿色——上平二冬。）

1. 紐：瓜果等刚结的果实。
2. 紉佩：《楚辞·离骚》：“纫秋兰以为佩。”谓捻缀秋兰，佩带在身。后用以比喻对别人的德泽或教益铭感于心，如纫佩在身。多用于书信。
3. 舒圭葉剪桐：即桐叶封弟。

   《吕氏春秋·览部》卷十八《审应览·重言》：成王与唐叔虞燕居，援梧叶以为圭，而授唐叔虞曰：“余以此封女。”叔虞喜，以告周公。周公以请曰：“天子其封虞邪？”成王曰：“余一人与虞戏也。”周公对曰：“臣闻之，天子无戏言。天子言，则史书之，工诵之，士称之。”于是遂封叔虞于晋。周公旦可谓善说矣，一称而令成王益重言，明爱弟之义，有辅王室之固。

   《史记》卷三十九《晋世家》：晋唐叔虞者，周武王子而成王弟。初，武王与叔虞母会时，梦天谓武王曰：“余命女生子，名虞，余与之唐。”及生子，文在其手曰“虞”，故遂因命之曰虞。武王崩，成王立，唐有乱，周公诛灭唐。成王与叔虞戏，削桐叶为圭以与叔虞，曰：“以此封若。”史佚因请择日立叔虞。成王曰：“吾与之戏耳。”史佚曰：“天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。”于是遂封叔虞于唐。唐在河、汾之东，方百里，故曰唐叔虞。姓姬氏，字子于。

4. 韜戈：收藏兵器，引申指息兵。《晋书》：“饮马长江，悬旌陇坂。此志未遂，且韬戈耳。”器反农：《孔子家语·致思》：“铸剑习以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。”

（可视为五言排律诗。首联上句自救；二联失粘；三联上句出律。蓝色——下平八庚。）

1. 濟世：救世；济助世人。《庄子·庚桑楚》：“简发而栉，数米而炊，窃窃乎又何足以济世哉？” 《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼济天下。”
2. 五營：指屯骑、越骑、步兵、长水、射声五校尉所领部队。《后汉书·顺帝纪》：“鲜卑犯边。庚寅，遣黎阳营兵出屯中山北界。告幽州刺史，其令缘边郡增置步兵，列屯塞下。调五营弩师，郡举五人，令教习战射。”唐·李贤注：调，选也。五营，五校也，谓长水、步兵、射声、屯骑、越骑等五校尉也。
3. 背水：用韩信背水一战故事。

   《史记·淮阴侯列传》：信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。平旦，信建大将之旗鼓，鼓行出井陉口，赵开壁击之，大战良久。于是信、张耳详弃鼓旗，走水上军。水上军开入之，复疾战。赵果空壁争汉鼓旗，逐韩信、张耳。韩信、张耳已入水上军，军皆殊死战，不可败。信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。赵军已不胜，不能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，而大惊，以为汉皆已得赵王将矣，兵遂乱，遁走，赵将虽斩之，不能禁也。于是汉兵夹击，大破虏赵军，斩成安君泜水上，禽赵王歇。

（普通对仗诗。蓝色——下平八庚。）

1. 崤函：古代地名，崤山与函谷关的合称。相当今河南洛阳以西至潼关一带。西汉贾谊《过秦论》称“秦孝公据崤函之固”即此。
2. 襟帶：指衣襟和腰带。谓山川屏障环绕，如襟似带，比喻险要的地理形势。《隋书·列传第三十五》：“天子虽还，失其襟带，据险临之，故当必克。”
3. 髙談先馬度：用白马非马典。

   《韩非子·外储说左上》：“儿说，宋人，善辩者也，持‘白马非马也’服其稷下之辩者。乘白马而过关，则顾白马之赋【交纳马税】。故籍之虚辞，则能胜一国；考实按形，不能谩于一人。”

4. 偽曉預雞鳴：用鸡鸣开关典。李世民马度、鸡鸣皆假用其典。

   《史记·孟尝君列传》：“孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。”

5. 棄繻：繻，帛边。书帛裂而分之，合为符信，作为出入关卡的凭证。“弃繻”，表示决心在关中创立事业，后因用为年少立大志之典。

   《汉书·终军列传》军问：”以此何为？”吏曰；“为复传，还当以合符。”军曰：“大丈夫西游，终不复传还。”弃繻而去。军为谒者，使行郡国，建节东出关，关吏识之，曰：“此使者乃前弃繻生也。”军行郡国，所见便宜以闻。还奏事，上甚说。

6. 封泥：用一小团小泥丸就可把函谷关封闭住，后遂以“封泥”喻据守雄关。

   《后汉书·隗嚣列传》：“今天水完富，士马最强，北收西河、上郡，东收三辅之地，案秦旧迹，表里河山。元请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。若计不及此，且畜养士马，据隘自守，旷日持久，以待四方之变，图王不成，其弊犹足以霸。”

（普通对仗诗。蓝色——下平八庚。）

1. 盧龍：古塞名。
2. 何必襄城外：用黄帝问牧童事。

   《庄子·徐无鬼》：小童曰：“夫为天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游于六合之内，予适有瞀病，有长者教予曰：‘若乘日之车而游于襄城之野。’今予病少痊，予又且复游于六合之外。夫为天下亦若此而已。予又奚事焉！”黄帝曰：“夫为天下者，则诚非吾子之事，虽然，请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉！亦去其害马者而已矣！”黄帝再拜稽首，称天师而退。

（可视为五言排律诗。二联失粘；三联失粘、下句出律；四联失粘；尾联失粘。蓝色——下平八庚。）

1. 傅想：用武丁梦傅说事。

   《史记·殷本纪》：帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。

2. 訪莘：用商汤聘伊尹事。

   《孟子·万章上》：伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉。非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也；系马千驷，弗视也。非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人，汤使人以币聘之。

3. 巨川何以濟：《尚书·说命上》：高宗以傅说为相，“命之曰：‘朝夕纳海，以辅台德。若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟辑；若岁大旱，用汝作霖雨。’”

（普通对仗诗。蓝色——下平八庚。）

1. 華林：本东汉芳林园，魏正始初因避齐王芳讳改。故址在今河南洛阳东洛阳故城内。有瑶华宫﹑景阳山﹑天渊池诸胜。东魏天平二年(公元535年)毁。
2. 柏梁：汉代台名。故址在今陕西省长安县西北长安故城内。
3. 紫庭：帝王宫庭。《后汉书·皇甫规传》：“臣生长边远，希涉紫庭电器，怖慴失守，言不尽心。” 晋左思《悼离赠妹》诗之二：“以兰之芳，以膏之明，永去骨肉，内充紫庭。”
4. 丹墀：宫殿前的红色台阶及台阶上的空地。汉·张衡《西京赋》：“右平左墄，青琐丹墀。”
   衮紱：衮：古代君王等的礼服；绂：同黻、紼，古代礼服上黑与青相间的花纹，或指绶带。
5. 九夷：古代称东方的部族，泛称少数民族。《论语．子罕》：“子欲居九夷。”何晏集解引马融曰：“东方之夷有九种。”《后汉书·东夷传》：“夷有九种。曰：‘畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。’”
   造：此处应为簉。汇集，充满之意。南朝梁· 江淹《为萧让剑履珠礼表》：“英衮簉朝。”
6. 五狄：古代对居于我国北方的五个少数民族的合称。《尔雅·释地》“八狄” 邢昺疏引汉·李巡云：“一曰月支，二曰濊貊，三曰匈奴，四曰单于，五曰白屋 。”
7. 緑醑：美酒。
8. 八埏：同八殥yín，八方边远。《汉书·司马相如传下》：“上畅九垓，下泝八埏。”

（普通对仗诗。蓝色——上平十一真。）

1. 三臺：《诗经世本古义》：“天子有三台，灵台以观天文，时台以观四时施化，囿台以观鸟兽鱼鼈。”
2. 阿房：秦宫殿名。秦亡，为项羽所毁。
3. 朝倫：犹朝班，泛指朝廷官员。《晋书·列传第二十》：“宜加显黜，以肃朝伦。”
4. 太液：古池名。汉太液池，武帝元封元年(公元前110年)开凿，周回十顷。池中筑渐台，高二十馀丈；又起三山，以象瀛洲﹑蓬莱﹑方丈三神山，刻金石为鱼龙奇禽异兽之属。
5. 宜春：古代苑囿名。秦时在宜春宫之东，汉称宜春下苑。即后所称曲江池者。故址在今陕西长安县南。
6. 甘泉：本秦林光宫，汉武帝增筑扩建。武帝常在此避暑，接见诸侯王，郡国上计吏及外国客。
7. 路寝：路寝之名始见于《诗·鲁颂·閟宫》：“路寝孔硕。”《毛传》：“路寝，正寝也。”《礼记·玉藻》说祭祀：“君日出而视之，退适路寝以清听政。”可见路寝是帝王正殿所在。意指古代天子﹑诸侯的正厅。
8. 渭濱：用姜太公事。

（普通对仗诗。蓝色——上平一东。）

1. 雲夢澤：据《左传》、《国语》、司马相如的《子虚赋》记载，先秦时期楚国有一名为“云梦”的楚王狩猎区。
2. 長楊宫：故址在今陕西省周至县东南。《三辅黄图·秦宫》：“长杨宫在今盩厔县东南三十里，本秦旧宫，至汉修饰之以备行幸。宫中有垂杨数亩，因为宫名；门曰射熊馆。秦汉游猎之所。”
3. 轘嵩：轘辕山和嵩山，都在今河南境内。
4. 三驅：《易·比卦》“王用三驱，失前禽”。古代帝王或贵族围猎时，用士兵三面燃火擂鼓，从丛林沟壑中驱赶禽兽出来，以备射杀。
5. 七萃：《穆天子传》卷一：“天子于当水之阳，天子乃乐口，赐七萃之士战。” 郭璞注：“萃，集也，聚也；亦犹《传》有七舆大夫，皆聚集有智力者，为王之爪牙也。”后世借指精锐的部队。
6. 夏服：良箭名。《文选·司马相如〈子虚赋〉》：“左乌号之雕弓，右夏服之劲箭。”郭璞注引服虔曰：“服，盛箭器也。夏后氏之良弓，名繁弱；其矢亦良，即繁弱箭服，故曰夏服也。”一说指古之善射者夏羿的箭囊。
7. 緑沈：古弓名。《升庵诗话》：“吴淑《事类·弓赋》云：‘绿沉亦复精坚。’注引《广志》曰：‘绿沉，古弓名。’又引刘劭《赵郡赋》曰：‘其器用则六弓四弩，绿沉黄间，堂溪、鱼肠，丁令、角端。’”

（普通对仗诗。蓝色——下平十一尤。）

1. 上苑：皇家的园林。
2. 平疇：平坦的田野。陶潜《癸卯岁始春怀古田舍》诗之二：“平畴交远风，良苗亦怀新。”
3. 一面求：用网开一面典。

   《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面。祝曰：‘欲左，左；欲右，右。不用命，乃入吾网。’”

4. 踣：跌倒。
   兕殪：兕，类似犀牛的一种异兽。殪,仆也，又一箭射死曰殪。《诗·小雅·吉日》：“既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。”《战国策·楚策一》:“楚王游于云梦，有狂咒忽至，王弯弓而射之，应发而殪。仰天而叹曰：‘乐矣今日之游，万岁千秋之后，谁与乐此？’”
5. 鹿愁：《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
6. 洛汭逸：用五子之歌典。《尚书·五子之歌》：“太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿因民弗忍，距于河，厥弟五人御其母以従，徯于洛之汭。”

（可视为五言排律诗。二联失粘；七联出律；九联失粘；尾联失粘。蓝色——下平七阳。）

1. 地紀：维系大地的绳子，借指大地。《庄子·说剑》：“此剑……上决浮云，下绝地纪。”
2. 派：水的支流，引申为系统的分支。
   天潢：星名，借指天河。《汉书·天文志》作天横。中国古代星官名，属二十八宿西方七宿的毕宿，位于现代星座的御夫座，含有5颗星。《史记·天官书》中有关天潢的描述为：“王良策马，车骑满野。旁有八星，绝汉，曰天潢。”
3. 持滿：《荀子·宥坐》：“子路曰：‘敢问持满有道乎？’孔子曰：‘聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富於四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。’”
4. 變野、成桑：即沧海桑田。晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云；接侍以来；已见东海三为桑田。”
5. 之罘：山名，也作芝罘。《史记·秦始皇本纪》：“【始皇】登之罘，立石颂秦德焉而去。”《汉书·武帝纪》：“【汉武】幸琅琊，礼日成山，登芝罘，浮大海。”
6. 碣石：山名。《史记·秦始皇本纪》记载：“三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓。刻碣石门”。《汉书·武帝纪》：“行自泰山，复东巡海上，至碣石。”
7. 霓裳：神仙的衣裳。《楚辞·九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”

（普通对仗诗。蓝色——下平七阳。）

1. 彤庭：亦作“彤廷”，汉代宫廷因以朱漆涂饰﹐故称彤庭，也泛指皇宫。汉·班固《西都赋》：“於是玄墀扣砌，玉阶彤庭。”
2. 翠幌：绿色的帷幔。
   明珰：珠玉串成的耳饰。三国·魏·曹植《洛神赋》：“无微情以效爱兮，献江南之明璫。”
3. 穆矣：《诗·大雅·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风。”陆云《赠汲郡太守诗》：“穆矣和风，育尔清休。”
4. 康哉：《尚书·益稷》：“乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。’”

（普通对仗诗。蓝色——下平一先。）

1. 汾阳处：《庄子·逍遥游》：“尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉。”

（普通对仗诗。蓝色——上声四纸。）

1. 洞庭波：屈原《九歌·湘夫人》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”
2. 灞涘：灞水之涯。谢朓《晚登三山还望京邑》：“灞涘望长安，河阳视京县。白日丽飞甍，参差皆可见。”
3. 含毫：含笔于口中。比喻构思为文或作画。晋·陆机 《文赋》：“或操觚以率尔，或含毫而邈然。”

（可视为五言排律诗诗。二联失粘；四联出律；六联失粘；七联失粘；尾联三仄尾。蓝色——上平一东。）

1. 别鶴：晋·崔豹《古今注》：“《别鹤操》，商陵牧子所作也。娶妻五年而无子，父兄将为之改娶。妻闻之，中夜起，倚户而悲啸。牧子闻之，怆然而悲，乃歌曰：‘将乖比翼隔天端，山川悠远路漫漫，揽衣不寝食忘餐！’后人因为乐章焉。”后用以指夫妻分离，抒发别情。
2. 離猿：郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

（普通对仗诗。蓝色——下平六麻；绿色——去声七遇；巧克力色——下平一先。）

1. 幽兰曲：《幽兰》又名《猗兰》，相传是孔子所作。蔡邕《琴操》云：“《猗兰操》者，孔子所作也。孔子历聘诸侯，诸侯莫能任。自卫反鲁，过隐谷之中，见芗兰独茂，喟然叹曰：‘夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。’乃止车援琴鼓之云：‘习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无所定处。世人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。’自伤不逢时，托辞于芗兰云。”
2. 黄竹篇：黄竹本为传说中的地名。后即用指周穆王所作诗名。其诗亦为后人伪托。《穆天子传》卷五载，周穆王往苹泽打猎，“日中大寒，北风雨雪，有冻人，天子作诗三章以哀民”，首句为“我徂黄竹 ”。

（普通对仗诗。蓝色——上声十六铣。）

1. 战兢：《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”

（普通对仗诗。蓝色——去声四寘。）

1. 司牧：管理，统治。《左传·襄公十四年》：“天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。”
2. 英谟：英明的谋略。《宋书·武帝纪中》：“摅略运奇，英谟不世。”
3. 潛龍：《周易·乾卦》：“潜龙勿用。”
4. 逵兔：《诗经·周南·兔罝》：“肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。”
5. 後昆：后代；后嗣。《尚书·仲虺之诰》：“以义制事、以礼制心，垂裕后昆。”

（蓝色——上平一东）

1. 一簣功：《尚书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”

（蓝色——下平六麻）