先秦诗,  逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》

【繁体版】逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》之全先秦诗

06/01/2022 /
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【繁体版】逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》之全先秦詩

    該博文内容爲簡體版的數位化逯欽立先生輯校的《先秦漢魏晉南北朝詩》。由博主yourgame依據逯欽立輯校. 先秦漢魏晉南北朝詩[M]. 北京：中華書局, 2006.01.校對。該版爲中華書局1983年9月第1次出版、2006年1月北京第5次印刷版本（ISBN號 ：7-101-00735-X）。
    部分有爭議文字，則依據1983年9月北京第1版第1次印刷版本（ISBN號 ：7-101-00735-X）和2017年9月北京第1版第1次印刷版本（ISBN：9787101127195）酌情校對。
    本篇爲先秦詩部分，共7卷，分爲歌（上下兩卷）、謡、雜辭、詩、逸詩、古諺語幾部分。

1.先秦詩卷一

1.1.歌上

1.1.1.彈dàn歌

▷《吴越春秋》曰：越王欲謀復吴，范蠡lǐ進善射者陳音。音，楚人也。越王請音而問曰：“孤聞子善射，道何所生？”音曰：“臣聞弩生于弓，弓生于彈，彈起于古之孝子，不忍見父母爲禽獸所食，故作《彈》以守之。歌曰：”
▷《詩紀注》：劉勰xié云：“黄歌《斷竹》，質之至也。”又曰：“《斷竹》黄歌，乃二言之始。”又注：黄，黄帝也。
▷逯案：《吴越春秋》所載越歌，率類漢篇，惟此歌質樸，殆是古代逸文。劉勰謂爲“黄歌”，當别有據，今仍照《詩紀》列此。
斷竹，續竹。《書鈔》作“屬木”，《類聚》《白帖》《御覽》同。
飛土，逐宍ròu《書鈔》作肉，《白帖》《御覽》同；《吴越春秋》[言吳]作害，《類聚》同；《詩紀》云：宍，古肉字，今《吴越春秋》作害，非。
◯《吴越春秋·九》。《書鈔·百二十四》。《類聚·六十》。《白帖·五》。《御覽·三百五十》。《詩紀·前集·一》。

1.1.2.擊壤歌

▷《禮記·經解·正義》引《尚書傳》曰：民擊壤而歌，鑿井而飲，畊gēng田而食，帝力何有？
▷《類聚》引《帝王世紀》曰：天下大和，百姓無事，有五十老人擊壤於道。觀者歎tàn曰：“大哉！帝之德也。”老人曰：“云云。”於是景星曜於天，甘露降於地。
日出而作，日入而息。
鑿井而飲，耕田而食。
帝力於我何有哉！《類聚》作“帝何力於我哉”，《樂府》《詩紀》同；《初學記》作“帝力何有於我哉”；《御覽》或作“帝何德於我哉”。
◯《類聚·十一》。《御覽·五百六》引《高士傳》，又《五百七十二》《七百五十五》引《逸士傳》。《樂府詩集·八十三》。《詩紀·前集·一》。

1.1.3.賡gēng歌

▷《尚書》曰：帝庸作歌曰：“敕chì天之命，惟時惟幾。”乃歌曰：“云云。”臯gāo陶yáo拜手稽首颺yáng言曰：“念哉！率作興事，慎乃憲，欽哉！”乃賡載歌曰：“云云。”又歌曰：“云云。”帝拜曰：“俞，往，欽哉！”
股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉。《白帖》作“元首起哉，百工喜哉，萬事熙哉。”
◯《尚書·益稷篇》。《史記·夏本紀》。《白帖·十八》。《御覽·五百七十》。《詩紀·前集·一》。
元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。
◯《尚書·益稷篇》。《史記·夏本紀》。《類聚·四十三》作《舜作歌》。《文選·一·兩都賦注》。《御覽·九百五十一》。《詩紀·前集·一》。
元首叢脞cuǒ哉，股肱惰《御覽》或[言吳]作隋哉，萬事墮《御覽》或作隳huī哉。
◯《尚書·益稷篇》。《史記·夏本紀》作《舜又歌》。《類聚·四十三》。《御覽·五百七十、五百九十》。《詩紀·前集·一》。

1.1.4.南風歌

▷《家語》曰：昔者舜彈五絃xián之琴，造《南風》之詩，其詩曰：“云云。”
▷《史記·樂書》曰：舜彈五弦之琴，歌《南風》之詩，而天下治。《南風》之詩者，生長之音也，舜樂好之。樂與天地同意，得萬國之驩huān心，故天下治也。
南風之薰xūn兮，可以解吾民《初學記》《白帖》作人，《御覽》或同之愠yùn兮。
南風之時兮，可以阜fù吾民《白帖》作人，《御覽》或同之財兮。上下兩聯《御覽》或顛倒。
◯《家語·辨樂篇》。《類聚·四十三》。《白帖·一》。《御覽·五百七十一、五百九十二》。《詩紀·前集·四》作《南風操》。又《尸子·綽chuò子篇》《初學記·一》《御覽·九》並bìng引薰、愠二韵。
◯《史記·樂書》又云：昔者舜作五絃之琴以歌《南風》。《正義》云：鄭玄曰：“其辭未聞也”；《索隱》云：此詩之辭出於《尸子》及《家語》。
◯逯案：《史記》已言“歌《南風》之詩”，馮衍《顯志賦》又云“詠《南風》之高聲”，步隲zhì上疏亦言“彈五絃之琴，詠《南風》之詩。”俱證《尸子》以後，此詩傳行已久，謂爲王肅僞作，非是。
◯yourgame按：“並引”的並字，原文實爲並之異體字——𠊧字去掉单人旁。

1.1.5.大唐歌

▷《尚書大傳》曰：惟五祀，定鐘石，論人聲，鳥獸咸變，於是勃然興《韶》於大麓lù之野，執事還歸。二年䜎láo然，乃作《大唐》之歌，以聲帝美，聲成而綵cǎi鳳至，故其樂曰：
舟張辟雍，鶬cāng鶬相從。
八風囘huí囘，鳳皇喈jiē喈。
◯《尚書大傳·一》。《路史後記·十二》。《詩紀·前集·九》。
◯逯案：《詩紀》原作《辟雍詩》，《巵zhī林》已辨其非，今改正列此。

1.1.6.卿qìng雲歌

▷《尚書大傳》曰：舜將禪禹，於時俊乂yì百工，相和而歌《卿雲》。帝乃倡之曰：“云云。”八伯咸進，稽首曰：“云云。”帝乃載歌旋持衡曰：“云云。”
卿《尚書·考河命》作慶雲爛兮，糺jiū《類聚》作禮，《御覽》《樂府》同縵màn縵《樂府》作漫漫兮。
日月光華，旦《類聚》或缺此字復《類聚》作或；《御覽》作咸旦兮。
◯《尚書大傳·一》。《尚書·考河命》。《宋書·二十七》。《書鈔·一百六》。《類聚·一、四十三》。《御覽·五百七十一》。《樂府詩集·八十三》。《詩紀·前集·一》。
明明上天，爛然星陳。
日月光《類聚》無光字華，弘于《尚書·考河命》作予，《宋書》《御覽》同；《類聚》作兮一人。
◯《尚書大傳》。《尚書·考河命》。《宋書·二十七》。《類聚·四十三》。《御覽·五百七十一》。《樂府詩集·八十三》。《詩紀·前集·一》。
日月有常，星辰有行。
四時從《樂府》作順，《詩紀》同經，萬姓允誠。
於wū予《御覽》作施子論lún樂，配天之靈。
遷于賢聖《尚書·考河命》作聖賢，《宋書》同；《樂府》作賢善，《詩紀》同，又注：一作聖，莫不咸聽。
鼚chāng《御覽》作長乎！鼓《御覽》作歌之。軒乎！舞《御覽》作㒇wǔ之。
精《詩紀》作菁jīng華已《尚書·考河命》作以，《宋書》同竭，褰qiān裳cháng去之。
◯《尚書大傳》。《尚書·考河命》。《宋書·二十七》。《御覽·五百七十一》。《樂府詩集·八十三》。《詩紀·前集·一》。又《類聚·四十三》引常、行、經、誠、靈五韵。

1.1.7.塗tú山歌

▷《吕氏春秋》曰：禹年三十未娶，行塗山，恐時暮失嗣，辭曰：“吾之娶必有應也。”乃有白狐九尾而造於禹。禹曰：“白者，吾服也；九尾者，其證也。”於是塗山人歌曰：“云云。”於是娶塗山女。
綏suí綏白狐，九尾龐龐。
成于家室，《書鈔》作“成家成室”，《御覽》同。我都攸《書鈔》作彼，《御覽》同昌。
◯《書鈔·一百六》。《類聚·九十九》《御覽·五百七十一》並引《吕氏春秋》。
◯逯案：今本《吕氏春秋》脱此條。又《吴越春秋·越王無余外傳》載《塗山》之歌云：“綏綏白狐，九尾厖máng厖。我家嘉夷，來賓爲王。成家成室，我造彼昌。天人之際，於兹則行。”蓋據《吕》書又有增加。《樂府詩集·八十三》引《吴越春秋》此歌“成家成室”二句作“成于家室，我都攸昌”，文字略異。《詩紀·前集·一》據《樂府詩集》以《吴越春秋》之歌爲正文，而以《吕》書佚文附之，非是。又劉師培《吕氏春秋斠jiào補·自序》謂《書鈔》所引係xì《吴越春秋》之[言吳]，亦非是。

1.1.8.塗山女歌

▷《吕氏春秋》曰：禹行功，見塗山氏之女，禹未之遇，而巡省南土。塗山氏之女，乃令其妾候禹于塗，女乃作歌，歌曰：
候人猗yī兮《吕氏春秋》作兮猗。
◯《吕氏春秋·音初篇》。《文選·四·南都賦注》。《文選·五·吴都賦注》。

1.1.9.五子歌

▷《夏書》曰：太康失位，以逸豫滅厥德，黎民咸貳。乃盤游無度，畋tián于有洛之表。有窮后羿，因民弗忍，距于河。厥弟五人，御其母以從，徯xī于洛之汭ruì。五子咸怨，述《大禹之戒》以作歌。
皇祖有訓：
“民可近，不可下。”
“民惟邦本，本固邦寧。”
“予視天下愚夫愚婦，一能勝予。”
“怨豈在明，不見是圖。”
“予臨兆民，懍lǐn乎若朽索之馭六馬。”
爲人上者，奈何不敬！
◯《夏書·五子之歌篇》。《御覽·八十二》。《詩紀·前集·一》。
訓有之：
“内作色荒，外作禽荒。
甘酒嗜音，峻宇雕牆qiáng。
有一於此，未或不《御覽》或作弗亡。”
◯《夏書·五子之歌篇》。《御覽·八十二》。《詩紀·前集·一》。又《御覽·五百七十》引荒、牆、亡三韵。
惟彼陶唐，有此冀方。
今失厥道《詩紀》云：《左傳》作行，亂其紀綱，乃底滅亡。
◯同上。
明明我祖，萬邦之君。
有典有則，貽厥子孫。
關石和鈞，王府則有。
荒墜厥緒，覆宗絶祀。
◯同上。
嗚呼曷歸！予懷之悲。
萬姓仇予，予將疇依？
鬱陶乎予心，颜厚有忸niǔ怩ní。
弗慎厥德，雖悔可追。
◯同上。
◯逯案：《左氏·哀六年傳》引《夏書》曰：“惟彼陶唐，帥彼天常，有此冀方。今失其行，亂其紀綱，乃滅而亡。”與此略同，可證歌爲先秦逸文。

1.1.10.夏人歌

▷《韓詩外傳》曰：桀爲酒池糟隄dī，縱靡靡之樂，一鼓而牛飲者三千人，羣臣皆相持而歌。
▷《尚書大傳》曰：夏人飲酒，醉者持不醉者，不醉者持醉者而歌，曰：“盍歸乎？薄亦大矣。”伊尹yǐn退而更曰：“覺兮，較兮，吾大命格兮。去不善而從善，何不樂兮！”薄，湯之都也。
江水沛《新序》重沛字兮，舟楫敗兮，我王廢兮。
趣歸於《新序》無於字薄《韓詩外傳》作亳bó，《樂府》同，《詩紀》云：一作亳；《新序》薄下有兮字，薄亦大兮。趣歸以下《尚書大傳》作“盍歸于亳，盍歸于亳？毫亦大矣！”《類聚》同，唯亳亦上有上字。
◯《韓詩外傳·二》。《新序·六》。《樂府詩集·八十三》。又《尚書大傳·二》及《類聚·十二》皆引大一韵。
樂兮樂兮，四牡mǔ蹻jiǎo《韓詩外傳》作驕，《樂府》同兮，六轡pèi沃兮。
去不善而從善，《韓詩外傳》此句作“去不善兮。”何不樂兮！
◯《韓詩外傳·二》。《新序·六》。《樂府詩集·八十三》。《詩紀·前集·一》。

1.1.11.麥秀歌

▷《史記》曰：箕jī子朝周，過故殷墟，感宫室毀壞生禾黍shǔ。箕子傷之，欲哭則不可，欲泣爲其近婦人，乃作《麥秀》之詩以歌之，其詩曰：
麥秀漸漸《文選注》不重漸字；《尚書大傳》作蔪jiān蔪兮，禾黍油油。《文選注》作“黍米𥋝měng𥋝。”
彼狡jiǎo童《史記》作僮，《文選注》同兮，不與我好兮。《尚書大傳》作“不我好仇”，《御覽》《樂府》同；《文選注》作“不我好”。
◯《史記·宋世家》。《尚書大傳》。《文選·十六·思舊賦注》引《尚書大傳》。《御覽·五百七十》引《史記》。《樂府詩集·五十七》作《傷殷操》。《詩紀·前集·一》。

1.1.12.採cǎi薇歌

▷《史記》曰：武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥chǐ之，義不食周粟sù，隱於首陽山，採薇而食之，及餓且死而作歌，其辭曰：
登彼西山兮，採《御覽》採上有言字其薇矣《書鈔》無矣字。
以暴《御覽》作亂易暴兮，不知其非矣《書鈔》《御覽》無矣字。
神農、虞、夏忽焉没兮，我適安歸矣《書鈔》《御覽》無矣字。
吁嗟徂cú兮，命之衰矣。
◯《史記·伯夷列傳》。《詩紀·前集·一》。又《書鈔·百六》《御覽·五百七十》並引薇、非、歸三韵。
◯逯案：《吕氏春秋· 誠廉篇》云：“昔周之將興也，伯夷、叔齊相謂曰：‘昔者神農氏之有天下也，時祀盡敬，不以人之壞自成也。今周見殷之僻亂也，而遽jù爲之正與治，以此紹shào殷，是以亂易暴也。今天下闇àn，周德衰矣，不若避之，以潔吾行。’至首陽之下而餓焉。”其曰“神農氏”、曰“以亂易暴”、曰“周德衰”，與此歌相出入，則此歌之出殆在秦之末年也。

1.1.13.夢歌《詩紀》云：一作《瓊瑰歌》

▷《左傳》曰：聲伯夢涉洹huán，或與己瓊瑰食之，泣而爲瓊瑰，盈其懷，從而歌之：“云云。”懼，不敢占也，還自鄭，至於貍lí脤shèn而占之，曰：“余恐死，故不敢占，今衆繁而從余三年矣，無傷也。”言之，之暮而卒。
濟洹之水，贈我以瓊瑰。
歸乎，歸乎！瓊瑰盈吾懷乎！
◯《左傳·成公十七年傳》。《御覽·四百》。《詩紀·前集·一》。

1.1.14.去魯歌《詩紀》云:一作《師乙歌》

▷《史記》曰：孔子相魯，齊人遺女樂。季桓huán子受之，三日不聽政；郊，又不致膰fán俎zǔ於大夫。孔子遂行，宿乎屯，而師己送曰：“夫子則非罪？”孔子曰：“吾歌可夫。”歌曰：“云云。”桓子聞之，曰：“夫子罪我以羣婢故也。”
彼婦《家語》婦下有人字，《類聚》《御覽》《樂府》同之口，可以出走。
彼婦《家語》婦下有人字，《類聚》《御覽》《樂府》同之謁，可以死敗《御覽》作敗死。
蓋《家語》無蓋字，《類聚》《御覽》《樂府》同優哉游哉，維《家語》作聊，《類聚》《御覽》《樂府》同以卒嵗suì。
◯《史記·孔子世家》。《家語·子路初見篇》。《類聚·十九》。《御覽·四百六十五》。《樂府詩集·八十三》。《詩紀·前集·一》。

1.1.15.蟪huì蛄gū歌

▷《詩含神霧》曰：孔子歌曰：“云云。”政尚静而惡華也。
違山十里，蟪蛄之聲，猶尚在耳。
◯《古微書·詩含神霧》。《説苑·政理篇》作《孔子謂弟子曰》。《詩紀·前集·一》。

1.1.16.曳杖歌《詩紀》云：一作《夢奠歌》，亦見《家語》

▷《檀tán弓》曰：孔子蚤作，負手曳杖，消摇於門，歌曰：“云云。”既歌而入，當户而坐。子貢聞之，曰：“泰山其頹yourgame按：《先秦汉魏晋南北朝诗》2006及1983版均作頽字，則吾將安仰？梁木其壞，哲人其萎，則吾將安放？”遂趨而入。夫子曰：“予疇昔之夜，夢奠於兩楹之間，夫明王不興，而天下其孰能宗予？予殆將死也。”蓋寢疾七日而終。
泰《御覽》或作太山其頽乎！梁木其壞乎！哲人其萎乎！
◯《禮記·檀弓·上》。《家語·終記解》。《書鈔·百六、百三十三》。《御覽·四百、五百七十、七百十》。《詩紀·前集·一》。

1.1.17.原壤歌

▷《檀弓》曰：孔子之故人曰原壤，其母死，夫子助之沐槨guǒ。原壤登木曰：“久矣，予之不託於音也。”歌曰：“云云。”夫子爲弗聞也而過之。
貍首之斑《御覽》作班然，執女手之卷然。
◯《禮記·檀弓·下》。《家語·屈節篇》。《白帖·十八》。《御覽·五百十三、五百五十二、五百七十》。《詩紀·前集·一》。

1.1.18.南蒯kuǎi歌《詩紀》云：一作《鄉人飲酒歌》

▷《左傳》曰：魯昭公十二年，季平子立，而不禮於南蒯。南蒯以費叛，將適費，飲鄉人酒，鄉人或歌曰：
我有圃pǔ，生之杞qǐ乎。
從我者子乎，去我者鄙乎，倍其隣者恥乎。
已乎，已乎！非吾黨之士乎！
◯《左傳·昭公十二年傳》。《御覽·五百七十》。《詩紀·前集·一》。

1.1.19.成人歌

▷《檀弓》曰：成人有其兄死而不爲衰者，聞高子臯爲成宰，遂爲衰。成人歌曰：
蠶則績，而蠏xiè有匡。
范則冠，而蟬有綏。
兄則死，而子臯爲之衰。
◯《禮記·檀弓·下》。《詩紀·前集·一》。

1.1.20.黄鵠歌

▷《列女傳》曰：魯陶嬰者，陶明之女也，少寡，養幼孤，無彊qiáng昆弟，紡績爲産。魯人或聞其義，將求焉。嬰聞之，恐不得免，乃作歌明己之不更二庭也。其歌曰：“云云。”魯人聞之，遂不敢復求。
悲夫《御覽》或無夫字；《列女傳》無悲夫二字黄鵠之早寡兮《書鈔》或無兮字，《御覽》或同，下仿此，七《御覽》或作十年不雙《白帖》雙下增飛字。
宛《列女傳》作鵷yuān頸《御覽》或作勁獨宿《御覽》或作戢jí翼兮，不與衆同。
夜半悲鳴兮，想其故雄。此句《御覽》或作“時則非鳴兮，獨行惸qióng惸qióng。”
天《白帖》作其命早寡《御覽》或作令然兮，獨宿何傷。《御覽》或作“愧獨永傷。”
寡婦念此《白帖》作念此寡婦；《御覽》或作感鳥愠己兮，泣《御覽》或作淚下數《御覽》或作成行。
嗚呼哀哉二字《御覽》或作悲哉，或止作悲兮《白帖》無兮字，死者不可忘。
飛《白帖》無飛字鳥《御覽》或作鳴尚然兮，況於《御覽》或作何況貞《樂府》作真良。《白帖》作“況其夫良。”
雖有賢雄兮，終不《御覽》不下或有可字重《詩紀》作同行。
◯《列女傳·四》。《白帖·六》。《御覽·四百四十一、五百七十二》。《樂府詩集·四十五》。《詩紀·前集·一》。
◯逯案：《藝文類聚·九十》《御覽·九百十六》引此皆略爲四言，其辭曰：“黄鵠早寡，七年不雙。宛頸獨宿，不與衆同。禽鳥尚然，況於貞良。”

1.1.21.宋城者謳ōu《詩紀》云：卽《華元歌》

▷《左傳》曰：鄭公子受命於楚，伐宋。宋華元、樂吕御之，戰于大棘。宋師敗績，囚華元，獲樂吕。宋人以兵車百乘，文馬百駟sì，以贖華元於鄭。半入，華元逃歸宋城。華元爲植巡功，城者謳曰：“云云。”使其驂cān乘shèng謂之曰：“牛則有皮，犀兕sì尚多，棄甲則那。”役人曰：“云云。”華元曰：“去之，夫其口衆我寡。”
睅hàn其目，皤pó其腹，棄甲而復。
于思，于思，棄甲復來。
◯《左傳·宣公二年傳》。《類聚·十九》。《御覽·百九十二、三百五十五、三百六十六、四百六十五》。《詩紀·前集·一》。
從其有皮，丹漆若何。
◯《左傳·宣公二年傳》。《御覽·百九十二、三百五十五》。《詩紀·前集·一》。

1.1.22.澤門之皙謳《詩紀》云：一作《築者歌》

▷《左傳》曰：宋皇國父爲太宰，爲平公築臺於門，妨於農收。子罕請俟sì農功之畢，公弗許，築者謳曰：
澤門之皙，實興我役。
邑中之黔qián，實慰我心。
◯《左傳·襄公十七年傳》。《白帖·三》。《御覽·百七十七、四百六十五》。《詩紀·前集·一》。

1.1.23.野人歌

▷《左傳》曰：衛侯爲夫人南子召宋朝，會於洮táo，野人歌之，曰：
既定爾婁lóu豬zhū，盍歸吾艾豭jiā。
◯《左傳·定公十四年傳》。《白帖·二十九》。《詩紀·前集·一》。

1.1.24.齊民歌

▷《韓非子》曰：齊桓公飲酒，醉遺其冠，恥之。管仲曰：“公胡其不雪之以政？”公曰：“善。”因發倉囷qūn賜貧窮，論囹líng圄yǔ，出薄罪，處三日而民歌之曰：
公胡《御覽》或作乎不復遺其《韓非子》無其字，《御覽》或同冠乎！
◯《韓非子·難二篇》。《金樓子·雜記篇》。《類聚·十九》。《御覽·四百九十七、六百八十四、八百四十五》。《詩紀·前集·一》。

1.1.25.凍水歌《詩紀》作《齊臺歌》

▷《晏子春秋》曰：景公起大臺之役，歲寒不已。國人望晏子，晏子見公，迺nǎi坐飲酒樂。晏子曰：“君若賜臣，臣請歌之。”歌曰：“庶民之言曰：‘云云。’”歌終，喟然流涕。公止之曰：“子殆爲大臺之役夫，寡人將速罷之。”
凍水《書鈔》作冰洗，《類聚》作“庶民之凍。”我若之何。
太《書鈔》作奉，《類聚》同上糜散《書鈔》作靡散；《類聚》作靡弊，我若之何。
◯《晏子春秋·内諫·下》。《書鈔·百五十六》。《類聚·五》。《詩紀·前集·一》。

1.1.26.穗suì歌

▷《晏子春秋》曰：景公爲長庲lái，將欲美之，有風雨作。公與晏子入坐飲酒，致堂上之樂。酒酣，晏子作歌曰：“云云。”歌終，顧而流涕，張躬而舞，公遂廢酒罷役，不果成長庲。
穗乎《晏子春秋》作兮，《御覽》或同，《御覽》或作“禾有穗兮。”不得穫。
秋風至兮，殫dān《御覽》或作盡，或作草零落。
風雨之弗殺也《御覽》作拂煞之。
太上之靡弊也。此句《御覽》止作“靡弊之。”
◯《晏子春秋·内諫·下》。《御覽·四百五十六》。《詩紀·前集·一》。又《御覽·八百二十四》引《虞喜志林》引穫、落二韵。

1.1.27.歲莫歌《詩紀》作《齊役者歌》

▷《晏子春秋》曰：景公築長庲之臺，晏子侍坐，觴三行。晏子起舞曰：“云云”，舞三而涕下沾襟。景公慚焉，爲之罷長庲之役。
嵗已莫矣，而禾不穫。
忽忽兮，若之何。
嵗已寒矣，而役不罷。
惙chuò惙兮，如之何。
◯《晏子春秋·外篇》。《詩紀·前集·一》。

1.1.28.齊莊公歌

▷《晏子春秋》曰：晏子臣於莊公，公不説，飲酒，令召晏子。晏子至，入門，公令樂人奏歌曰：
已哉已哉，寡人不能説也，爾來爲。
◯《晏子春秋·内篇雜·上》。

1.1.29.萊lái人歌

▷《左傳》曰：哀公五年秋，齊景公卒。冬十月，公子嘉、公子駒、公子黔奔衛，公子鉏、公子陽生來奔，萊人歌之曰：
景公死乎，不《史記》作弗與埋。
三軍之士《御覽》作事；之士二字《史記》作事，不《史記》作弗與謀。
師乎，師乎，何《史記》作胡黨之乎？
◯《左傳·哀公五年傳》。《史記·齊世家》。《御覽·五百七十》。《詩紀·前集·一》。

1.1.30.齊人歌

▷《左傳》曰：哀公二十一年，公與齊侯邾zhū子盟於顧。齊人責稽首，因歌之曰：
魯人之臯，數年不覺，使我高蹈。
唯其儒書，以爲二國憂。
◯《左傳·哀公二十一年傳》。《御覽·五百七十》。《詩紀·前集·一》。

1.1.31.采芑qǐ歌

▷《史記》曰：田常成子與監止俱爲左右相，相齊簡公。田常心害監止，監止幸於簡公，權弗能去，於是田常復修釐xī子之政，以大斗出貸，以小斗收，齊人歌之曰：
嫗乎！采《御覽》作採芑。
歸乎！田成子。
◯《史記·田敬仲完世家》。《詩紀·前集·一》。
◯《詩紀》云：劉知幾《史通》曰：“田常見在而遽呼以諡，此之不實，昭然可見。”
◯逯案：此歌自是後世所傳，故有成子之説，然亦仍爲周末之作，觀下歌可知。

1.1.32.周秦民歌

▷《韓非子》曰：景公與晏子遊於少海，登柏bǎi寢之臺，還望其國，曰：“美哉！泱泱乎，堂堂乎，後世將孰有此？”晏子對曰：“其田成氏乎！齊嘗大飢，道旁餓死者不可勝數也，父子相牽而趨田成氏者，不聞不生，故周秦之民相與歌之，曰：”
謳乎！其已乎。
苞乎！其往歸田成子乎。
◯《韓非子·外儲説·右上》。
◯yourgame按：“遊於”的遊字，原文實爲遊之異體字——遊字的辶上还有一点。下文皆同。

1.1.33.彈鋏jiá歌一作《長鋏歌》

▷《史記》曰：馮驩huān見孟嘗君，居傳舍十日。孟嘗君問傳舍長，曰：“客何所爲？”答曰：“馮先生甚貧，惟有一劍耳。又蒯緱gōu彈其劍而歌曰：‘云云。’”孟嘗君遷之幸舍，食有魚矣。五日，又問傳舍長。答曰客復彈劍而歌曰：“云云。”孟嘗君遷之代舍。五日，孟嘗君復問傳舍長。答曰先生又嘗彈劍而歌曰：“云云。”于是孟嘗君不悦。
長鋏歸來乎《御覽》或作兮，《書鈔》作“大丈夫歸去來兮”；《白帖》作“長鋏歸兮”。食無魚。
◯《戰國策·齊策·四》。《史記·孟嘗君列傳》。《書鈔·百六》。《白帖·五》。《御覽·三百四十六、四百八十四、五百七十一》。《詩紀·前集·一》。
長鋏歸來乎《御覽》或作兮，《書鈔》作“大丈夫歸去來兮。”出《書鈔》作乘無車《御覽》或作輿。
◯《戰國策·齊策·四》。《史記·孟嘗君列傳》。《書鈔·百六》。《御覽·三百四十六、四百八十四、五百七十一》。《詩紀·前集·一》。
長鋏歸來乎《御覽》或作兮，無以爲家。
◯《戰國策·齊策·四》。《史記·孟嘗君列傳》。《御覽·三百四十六、四百八十四、五百七十一》。《詩紀·前集·一》。

1.1.34.松柏歌

▷《戰國策》曰：秦使陳馳誘齊王建入秦，遷之共，處之松柏之間，餓而死。齊人怨建聽姦人賓客，不蚤與諸侯合從，以亡其國，歌之云：
松邪！柏邪！住《風俗通》作亡；《詩紀》無住字，注云：一本作“住建共者客邪”建共者客邪。
◯《戰國策·齊策·六》。《風俗通·王霸篇》。《通鑑jiàn·六》。《詩紀·前集·一》。

2.先秦詩卷二

2.1·歌下附《孔叢子》等書傳聞依託之作

2.1.1.狐裘歌《詩紀》云：一作《狐裘詩》

▷《左傳》曰：晉侯使士蔿wěi爲二公子築蒲與屈，不慎，置薪焉。夷吾訴之，公使讓之。士蔿對曰：“臣聞之：‘無喪而慼qī，憂必讐chóu焉。無戎而城，讐必保焉。寇讐之保，又何慎焉。’《詩》云：‘懷德惟寧，宗子惟城。’君其修德而固宗子，何城如之？”三年，將尋師焉。焉用慎，退而賦曰：
狐裘尨lóng茸，一國三公，吾誰適從。
◯《左傳·僖公五年傳》。《白帖·十二》。《詩紀·前集·二》。

2.1.2.暇豫歌

▷《國語》曰：驪lí姬告優施曰：“君既許我殺太子而立奚齊矣，吾難里克。”使優施飲里克酒，中飲，優施起舞，謂里克妻曰：“主盍啗dàn我？我教兹暇豫事君。”乃歌曰：“云云。”里克笑曰：“何謂苑？何謂枯？”優施曰：“其母爲夫人，其子爲君，可不謂苑乎？其母既死，其子又有謗，可不謂枯乎？枯且有傷。”優施出，里克不餐而寢，夜半，召優施，曰：“曩nǎng而言，戲乎？抑有所聞之乎？”曰：“然。君既許殺太子而立奚齊。”里克曰：“中立其免乎？”優施曰：“免。”
暇豫之吾吾《御覽》作俉wù俉wù，不如鳥烏。
人《文選注》作鳥皆集於菀wǎn《國語》作苑；《御覽》作蔚，己獨集於枯。
◯《國語·晉語·二》。《文選·二十九·曹攄shū感舊詩注》。《御覽·四百六十九》。《詩紀·前集·二》。

2.1.3.龍蛇歌

▷《吕氏春秋》曰：晉文公反國，介子推不肯受賞，自爲賦詩曰：“云云。”懸書公門而伏於山下。文公聞之曰：“譆xī！此必介子推也。”
◯逯案：《龍蛇歌》分見《吕氏春秋》《史記》《説苑》《新序》《淮南子注》及《琴操》等，辭各有異。《詩紀》均入《古逸》，今分别編此及漢詩中。
有龍于飛，周徧biàn天下。
五蛇從之，爲之承輔。
龍返其鄉，得其《類聚》作既得處所。
四蛇從之，得其露雨。
一蛇羞《御覽》作著之，槁gǎo《吕氏春秋》作橋，《詩紀》同；《御覽》無此字死於《類聚》無於字中野。
◯《吕氏春秋·介立篇》。《類聚·九十六》。《御覽·九百二十九》。《詩紀·前集·二》。

2.1.4.龍蛇歌附

▷《史記》曰：晉國復而文公以得歸，賞從亡者，未至介子推，推亦不言禄。從者憐之，乃懸書宫門曰：“云云。”文公出，見其書，曰：“此介子推也。”使人召之，則亡入緜mián上山中。於是文公環緜上山而封之，以爲介推田，號曰介山。
龍欲上天，五蛇爲輔。
龍已升雲，四蛇各入其宇。
一蛇獨怨，終不見處所。
◯《史記·晉世家》。《樂府詩集·五十七》。《詩紀·前集·二》。

2.1.5.龍蛇歌附

▷《説苑》曰：文公卽位，賞不及推。推且出怨言，不食其食。推從者憐之，乃懸書宫門曰：“云云。”文公出，見書，曰：“嗟！此介子推也。”使人召之，則亡入緜上山中。於是文公表緜上山中而封之，以爲介推田，號曰介山。
有龍矯矯，頃失其所。
五蛇從之，周徧天下。
龍飢無食，一蛇割《書鈔》作劉股。
龍返其淵，安其壤土。
四蛇入穴，皆有處所。
一蛇無穴，號於中野。
◯《説苑·復恩篇》。《書鈔·百五十八》。《樂府詩集·五十七》。《詩紀·前集·二》。

2.1.6.龍蛇歌附

▷《説苑》曰：晉文公出亡，舟之僑qiáo去虞而從焉。文公反國，擢zhuó可爵者而爵之，擢可禄者而禄之，僑獨不與焉。文公酌諸大夫酒，酒酣，文公曰：“二三子盍hé爲寡人賦乎？”僑曰：“君子爲賦，小人請陳其辭。”辭曰：“云云。”遂歷階而去。
▷《詩紀》作《舟之僑歌》。
有龍矯矯，頃失其所。
一蛇從之，周流天下。
龍反其淵，安《御覽》作虵shé寧其處。
一蛇耆qí乾，獨不得其所。
◯《説苑·復恩篇》。《詩紀·前集·二》作《舟之僑歌》。又《御覽·百九十八》引所、下、乾三韵。
◯逯案：自上諸《龍蛇歌》觀之，西漢人之著録先秦詩章，率皆有據，匪出臆造，特傳聞異辭耳。

2.1.7.河激歌

▷《列女傳》曰：女娟者，趙河津吏之女也。簡子南擊楚，津吏醉卧不能渡。簡子怒，欲殺之。娟懼，持檝jí走前曰：“願以微軀易父之死。”簡子遂釋不誅。將渡，用檝者少一人。娟攘拳操檝而請簡子，遂與渡，中流爲簡子發《河激》之歌。簡子歸，納爲夫人。
升彼河《列女傳》作阿兮，而《列女傳》作面；《書鈔》《御覽》作西觀清。
水揚波兮，冒《文選注》作杳，《御覽》同冥冥《書鈔》《御覽》不叠冥字。
禱求福兮，醉不醒。
誅將加兮，妾心驚。
罰既釋兮，瀆《書鈔》作河乃清。
妾持檝兮，操其維。
蛟《文選注》作交龍助兮，主將歸。
呼來櫂zhào《御覽》作棹兮，行勿疑。
◯《列女傳·辨通篇》。《書鈔·百六》。《文選·二十二·車駕幸京口詩注》。《詩紀·前集·二》。又《御覽·五百七十二》引清、冥、醒、驚、歸、疑六韵。

2.1.8.鼓琴歌一作《鼓瑟歌》

▷《史記》曰：趙武靈王夢見處女鼓琴而歌詩曰：“云云。”異日，王飲酒樂，數言所夢，想見其狀。吴廣聞之，因夫人而内其女娃嬴yíng孟姚也。孟姚甚有寵於王，是爲惠后。
美人熒熒熒熒《御覽》止作焭qióng兮，颜若《御覽》若下有舜犖luò二字苕tiáo之榮《書鈔》作生。
命乎命乎，《列女傳》作“命兮命兮”；《御覽》止作“命兮”二字。逢天時而生，《史記》無此五字，《御覽》同。曾無《列女傳》作莫我嬴。
◯《史記·趙世家》。《列女傳·七》。《御覽·五百七十》。《詩紀·前集·四》。

2.1.9.段干木歌

▷《吕氏春秋》曰：魏文侯過段干木之閭lǘ而軾之。其僕曰：“君胡爲軾？”曰：“此非段干木之閭歟！段干木蓋賢者也，吾安敢不軾？”其僕曰：“然則君何不相之？”於是君請相之。段干木不肯受，則君乃致禄百萬而時往，館之。國人相與誦之曰：
吾君好正，段干木之敬。
吾君好忠，段干木之隆。
◯《吕氏春秋·期賢篇》。《新序·雜事篇·五》。《詩紀·前集·二》。

2.1.10.鄴yè民歌《詩紀》云：一作《魏河内歌》，一作《漳zhāng水歌》

▷《史記》曰：魏襄王以史起爲鄴令，引漳水溉鄴，以富魏之河内，而民作歌云：
鄴有賢《吕氏春秋》作聖，《書鈔》《類聚》《御覽》同令兮《吕氏春秋》《書鈔》《類聚》《御覽》無兮字，下仿此，爲《御覽》或作曰；《吕氏春秋》爲上有時字史公。
決《白帖》或作引；《書鈔》決下或有反字漳水兮，灌鄴旁《白帖》或[言吳]作田。
終《白帖》或作千古舄xì《吕氏春秋》作斥，《書鈔》《類聚》《白帖》《御覽》同鹵“舄鹵”二字《白帖》或止作岸兮，生稻粱。
◯《吕氏春秋·樂成篇》。《史記·河渠書》。《漢書·溝洫志》。《書鈔·三十九、百五十六》。《類聚·十九》。《御覽·六十四、四百六十五、八百三十九》。《詩紀·前集·二》。又《白帖·二十三》凡三引旁、粱二韵。

2.1.11.楚人誦子文歌

▷《説苑》曰：楚令尹子文之族有干法者，廷理聞其令尹之族也，釋之。子文召廷理而責之，遂致其族人於廷理，曰：“不是刑也，吾將死！”廷理懼，遂刑其族人。國人聞之，曰：“若令尹之公也，吾黨何憂乎？”乃相與作歌，曰：
子文之族，犯國法程。
廷理釋之，子文不聽。
恤顧怨萌，方正公平。
◯《説苑·至公篇》。《渚宫舊事·一》。《詩紀·前集·二》。

2.1.12.楚人爲諸御己歌

▷《説苑》曰：楚莊王築層臺，延石千里，延壤百里。大臣諫者七十二，皆死矣。有諸御已者，違楚百里而耕，謂其耦曰：“吾將入諫王。”委其耕而入見莊王，遂解層臺而罷民。楚人歌之曰：
薪乎，菜《御覽》作萊lái乎！ 無諸御己，訖無子乎。
菜《御覽》作萊乎，薪乎！ 無諸御己，訖無人乎。
◯《説苑·正諫篇》。《御覽·四百五十五》。《詩紀·前集·二》作《楚人歌》。

2.1.13.優孟歌

▷《史記》曰：楚相孫叔敖病且死，屬其子曰：“若貧困，往見優孟。”居數年。其子貧困負薪，逢優孟，曰：“我孫叔敖子也。父死時，屬我貧困往見優孟。”孟卽爲孫叔敖衣冠，抵掌談語。歲餘，像孫叔敖。楚王置酒，優孟前爲壽。莊王大驚，以爲孫叔敖復生也，欲以爲相。優孟曰：“楚相不足爲也。孫叔敖爲楚相，盡忠爲廉，王得以伯，今死，其子貧困負薪以自飲食。必如孫叔敖，不如自殺。”因歌曰：“云云。”莊王乃召孫叔敖子，封之寢丘。
山居耕田苦，難以得食。
起而爲吏，身《風雅逸篇》無身字，《詩紀》同貪鄙者餘財，不顧恥辱。
身死家室富，又恐受賕qiú枉法，爲姦觸大罪，身死而家滅。貪吏安可爲也！
念爲廉吏，奉法守職，竟死不敢爲非。廉吏安可爲也！
◯《詩紀》云：《風雅逸篇》曰：“按：此無音韻章句，而史以爲歌者，不可曉。豈當時櫽yǐn括轉换借歌聲以成之歟！史不能述其音，但記其義也。”又曰：“劉子玄譏此事之妄幻，然此《傳》以滑稽名，乃優孟自爲寓言爾。”
◯《史記·滑稽列傳》。《風雅遺篇·六》。《詩紀·前集·二》。

2.1.14.忼kāng慨歌《詩紀》云：一作《楚商歌》

▷《孫叔敖碑》曰：楚相孫君諱饒，字叔敖。臨卒，將無棺槨。令其子曰：“優孟曾許千金貸吾。孟，楚之樂長，與相君相善，雖言千金，實不負也。”卒後數年，莊王置酒以爲樂，優孟乃言孫君相楚之功，卽忼慨商歌曲曰：“云云”。涕泣數行，王心感動，卽求其子而加封焉。
貪吏而可爲，而不可爲；廉吏而可爲，而不可爲。
貪吏而不可爲者，當時有污名；而可爲者，子孫以家成。
廉吏而可爲者，當時有清名；而不可爲者，子孫困窮被褐hè而負《碑》作賣薪。
貪吏常苦富，廉吏常苦貧。
獨不見楚相孫叔敖，廉絜jié不受錢。
◯《隸釋·三》。《風雅逸篇·六》。《詩紀·前集·二》。
◯逯案：《隸釋》所載《孫叔敖碑》，立於後漢延熹三年五月二十八日。

2.1.15.楚狂接輿歌

▷《論語》曰：楚狂接輿歌而過孔子，曰：
鳳兮，鳳兮，何德之衰！
往者不可諫《史記》諫下有兮字，來者猶可追《史記》追下有也字。
已而，已而，今之從政者殆而！
◯《論語·微子篇》。《史記·孔子世家》。《御覽·五百七十》。《詩紀·前集·二》作《接輿歌》。

2.1.16.同上

▷《莊子》曰：孔子適楚。楚狂接輿遊其門，曰：
鳳兮，鳳兮，何德之衰也！
來世不可待，往事不可追也。
天下有道，聖人成焉。
天下無道，聖人生焉。
方今之時，僅免刑焉。
福輕乎羽，莫之知載。
禍重乎地，莫之知避。
已乎，已乎，臨人以德。
殆乎，殆乎，畫地而趨。
迷陽，迷陽，無傷吾行。
吾行却曲，無傷吾足。
◯《莊子·人間世篇》。《詩紀·前集·二》。
◯《詩紀》云：《困學紀聞》曰：“胡明仲云：‘荆楚有草，叢生脩條，野人呼爲迷陽，其膚多刺。故曰「無傷吾行」、「無傷吾足」。’”

2.1.17.孺子歌《詩紀》云：《文章正宗》作《滄浪歌》；《楚辭》載此作《漁父歌》

▷孟子曰：“有孺子歌曰：‘云云。’”孔子曰：“小子聽之，清斯濯zhuó纓，濁斯濯足矣，自取之也。”
滄浪之水清兮《文選注》《白帖》無兮字，《御覽》或同，可以濯我纓。
滄浪之水濁《文選注》作淥lù兮《文選注》《白帖》無兮字，《御覽》或同，可以濯我足。
◯《孟子·離婁篇》。《楚辭·漁父》作《漁父歌》。《文選·十五·歸田賦注》《樂府詩集·八十三》俱作《漁父歌》。《白帖·二》。《御覽·五十九、三百七十二》引《楚辭》，又《五百七》引《高士傳》，又《五百七十二》。《詩紀·前集·二》。
◯逯案：《詩紀》於此篇後又有一篇，題云《文子載滄浪歌》，辭云：“混混之水濁，可以濯我足乎。泠泠之水清，可以濯我纓乎。”查《文子》上卷載此，並不謂歌，蓋轉引以論其道耳，今不再編入。

2.1.18.被衣爲齧niè缺歌

▷《莊子》曰：齧缺問道乎被衣。被衣曰：“若正汝形，一汝視，天和將至；攝汝知，一汝度，神將來舍。神精將爲汝美，道將爲汝居，汝瞳焉如新生之犢，而無求其故。”其言未卒，齧缺睡寐，被衣大説，行歌而去之。
形若槁骸，心若死灰。
真其實知，不以故自持。
媒媒晦huì晦huì，《淮南子》作“墨墨恢恢。”無心而不《淮南子》無而不二字可與謀，彼何人哉！
◯《莊子·知北遊篇》。《淮南子·道應訓》。《詩紀·前集·二》作《被衣歌》。

2.1.19.子桑琴歌

▷《莊子》曰：子輿與子桑友。而霖雨十日，子輿曰：“子桑殆病矣。”裹飯而往食之。至子桑之門，則若歌若哭，鼓琴曰：“云云。”子輿入，曰：“子之歌聲，何故若是？”曰：“吾思夫使我至此極者，而不得也。父母豈欲吾貧哉？天地豈私貧我哉？然而至此極者，命也。”
父邪！母邪！
天乎！人乎！
◯《莊子·大宗師篇》。《詩紀·前集·四》。

2.1.20.相和歌

▷《莊子》曰：子桑户、孟子反、子琴張三人相與友。子桑户死，未葬，孔子使子貢往侍事焉，或編曲，或鼓琴，相和而歌曰：
嗟來桑户《白帖》作扈hù乎，嗟來桑户乎。《白帖》不叠句。
而已反其真，而我猶爲人猗《白帖》無猗字。
◯《莊子·大宗師篇》。《白帖·十》。《詩紀·前集·四》。

2.1.21.楊朱歌

▷《列子》曰：楊朱之友曰季梁，疾大漸，其子環而泣之。請醫，季梁謂楊朱曰：“汝奚不爲我歌以曉之？”楊朱歌曰：“云云。”俄而季梁之疾自瘳chōu。
天其弗識，人胡能覺。
匪佑自天，弗孽由人。
我乎汝乎，其弗知乎。
醫乎巫乎，其知之乎。
◯《列子·力命篇》。《詩紀·前集·二》。

2.1.22.申叔儀乞糧歌

▷《左傳》曰：哀公十三年，公會單平公、晉定公、吴夫差于黄池。吴申叔儀乞糧於公孫有山氏，曰：“云云。”有山氏對曰：“粱則無矣，粗則有之，若登首山以呼曰‘庚癸乎’，則諾。”
佩玉橤ruǐ兮，余《白帖》作子無所《御覽》無所字繫之。
旨酒一盛《御覽》作盞兮，余《白帖》作子與褐之父《白帖》作人睨之。
◯《左傳·哀公十三年傳》。《白帖·十五》。《御覽·六百九十三》。《詩紀·前集·二》作《庚癸歌》。

2.1.23.徐人歌

▷《新序》曰：延陵季子將聘晉，帶寶劍以過徐君。徐君觀劍不言，而心欲之。季子未獻也，然其心已許之。使反而徐君已死，季子於是以劍帶徐君墓樹而去，徐人爲之歌曰：
延陵季子兮《類聚》無兮字，《御覽》同，不忘故《類聚》故上有舊字，《御覽》同。
脱《御覽》無脱字千金之劍，帶《類聚》作挂；《御覽》帶上有以字丘墓《類聚》作樹。
◯《新序·節士篇》。《類聚·三十四》。《御覽·四百六十五》。《詩紀·前集·二》。

2.1.24.越人歌

▷《説苑》曰：襄成君始封之日，楚大夫莊辛過而説之，曰：“君獨不聞夫鄂君子皙之泛舟於新波之中也？越人擁楫而歌，歌辭曰：‘濫兮抃biàn草濫予昌柢dǐ/chí澤予昌州州𩜱kǎn/sǎn州，焉乎秦胥胥縵予乎昭澶chán秦踰yú滲惿tí隨河湖。’鄂君子皙曰：‘吾不知越歌，子試爲我楚説之。’於是乃召越譯，乃楚説之曰：‘云云。’於是鄂君子皙乃㩉xié脩袂行而擁之，舉繡被而覆之。”鄂君子皙，親楚王母弟也，官爲令尹，爵爲執圭。一榜枻yì越人，猶得交歡盡意焉。
今夕何夕《御覽》或無何夕二字兮《類聚》[口吳]作子；《書鈔》無兮字，搴qiān洲《書鈔》作舟，是中流。《類聚》作“褰qiān州水流”；《御覽》或作“𪧦zhài流水洲”；《説苑》作“搴中洲流”。皆[口吳]。
今日《御覽》或無今日二字何日兮《類聚》無兮字，得《書鈔》無得字與王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾zī詬恥。
心幾煩《説苑》作頑，《樂府》同而不絶兮，得知《説苑》作知得王《御覽》或無王字子。
山有《御覽》有下或有樹字木兮，木有枝。
心説君兮，君不知。
◯《説苑·善説篇》。《樂府詩集·八十三》。《詩紀·前集·二》。又《書鈔·百六》引流、舟二韵。《類聚·七十一》《御覽·五百七十二》並引流、舟、枝、知四韵。《御覽·七百七十一》引洲、舟、枝、知四韵。

2.1.25.荆軻歌《詩紀》作《渡易水歌》，注：一曰《荆軻歌》

▷《史記》曰：燕太子丹使荆軻刺秦王。太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之，至易水之上。既祖取道，高漸離擊筑，荆軻和而歌，爲變徵zhǐ之聲，士皆垂淚涕泣，又前而爲歌，曰：“云云。”復爲羽聲忼慨，士皆瞋chēn目，髮盡上指冠，於是荆軻就車而去。
風蕭蕭兮，易水寒。
壯士一去兮《類聚》無兮字，不復還。
◯《戰國策·燕策三》。《史記·刺客列傳·燕丹子·下》。《文選·二十八》。《書鈔·百六》。《類聚·四十三》。《初學記·一、十五》。《御覽·六十四、五百七十二》。《詩紀·前集·二》。

2.1.26.諷賦歌

▷《諷賦》曰：主人之女，翳yì承日之華，披翠雲之裘，來排臣户，曰：“無乃飢乎？”爲臣炊彫diāo胡之飯，烹露葵之羹，來勸臣食，以其翡翠之釵，挂臣冠纓。臣不忍仰視，爲臣歌曰：“云云。”臣復援琴而鼓之，爲《秋竹積雪》之曲。主人之女，又爲臣歌曰：“云云。”
嵗將暮兮，日已寒。
中心亂兮，勿多言。
内怵chù惕tì兮，原注：一本作“怵惕之心兮。”徂玉牀。
横自陳兮，君之傍。
◯《古文苑·一·宋玉諷賦》。

2.2.附

2.2.1.楚聘歌《詩紀》云：一作《大道歌》

▷《孔叢子》曰：楚王使使奉金幣聘夫子。宰予、冉有曰：“夫子之道，至是行矣。”遂請見。問曰：“太公勤身苦志，八十而遇文王，孰與許由之賢？”子曰：“許由獨善其身者也，太公兼利天下者也。然今世無文王，雖有太公，孰能識之？”乃歌曰：
大道隱兮，禮爲《書鈔》作有，《御覽》同基。
賢人竄兮，將待時。
天下如一兮《孔叢子》無兮字，欲何之。
◯《孔叢子·記問篇》。《書鈔·百六》。《御覽·五百七十一》。《詩紀·前集·一》。

2.2.2.丘陵歌《詩紀》云：陸賈《新語》作《丘公陵歌》

▷《詩紀》此注本之《風雅逸篇》。案：陸賈《新語·慎微篇》言孔子作《公陵》之歌，然無歌辭。
▷《孔叢子》曰：哀公使以璧如衛迎夫子，而不能賞用也，故夫子作《丘陵》之歌，曰：
登彼丘陵，峛lǐ崺yǐ《御覽》作山施，[口吳]其阪bǎn。
仁道在邇《詩紀》云：一作近，求之若遠。
遂迷《文選注》作邇；《御覽》作迷而不復，自嬰屯蹇jiǎn。
喟kuì然廻慮，題彼泰山。
鬱確què其高，梁甫廻連。
枳棘充路，陟zhì之無緣。
將伐無柯，患兹蔓延。
惟以永歎，涕霣yǔn潺湲。
◯《孔叢子·記問篇》。《詩紀·前集·一》。《文選·二十三·臨終詩注》引蹇一韵。《御覽·五百七十一》引阪、遠、蹇三韵。

2.2.3.獲麟歌

▷《孔叢子》曰：叔孫氏之車子鉏chú商樵於野，而獲麟焉。衆莫之識，以爲不祥，棄之五父之衢。冉有告曰：“麕jūn身而肉角，豈天之妖乎？”夫子往觀焉，泣曰：“麟也！麟出而死，吾道窮矣。”乃歌云：
唐虞世兮《論語·摘衰聖》作之世，麟鳳遊。
今非其時，來《孔叢子》作吾何求《論語·摘衰聖》作由。
麟兮，麟兮，我心憂。
◯《孔叢子·記問篇》。《古微書·論語·摘衰聖》。《御覽·五百七十一、八百八十九》。《詩紀·前集·一》。 ◯yourgame案：“麟鳳遊”之遊字未用变体。

2.2.4.琴歌

▷《風俗通》曰：百里奚爲秦相，堂上樂作，所賃lìn澣huàn婦自言知音，因援琴撫絃而歌，曰：“云云。”問之，乃其故妻，還爲夫婦也。
▷《詩紀》從《樂府詩集》於題下注云三首，然後引《風俗通》敍其本事。
▷逯案：此三首歌辭大同小異，一見《典略》，一見《颜氏家訓》，並不全出《風俗通》。《樂府詩集》、嚴氏《全後漢文》以爲皆出《風俗通》者，非是。今以《風俗通》所載爲正文，而以他二首附之。
百里奚，初娶我時五羊皮。
臨當相《御覽》無相字，《樂府》同别時《御覽》作行，烹乳雞。
今適富貴，忘我爲。
◯《御覽·五百七十二》。《樂府詩集·六十》。《詩紀·前集·四》。

2.2.5.琴歌附

百里奚，百里奚。《御覽》不叠句。
母已死，葬南谿xī《御覽》作溪。
墳以瓦以瓦《御覽》止作已，覆以柴《御覽》[口吳]作紫。
舂chōng黄藜lí，《御覽》[口吳]作“春莫黎。”搤è伏雞jī。
西入秦，五羖gǔ皮。
今日富貴，捐我爲。
◯《御覽·五百七十六》引《典略》。《樂府詩集·六十》。《詩紀·前集·四》。

2.2.6.琴歌附

百里奚，五羊皮。
憶别時，烹伏雌，炊扊yǎn扅yí。
今日富貴，忘我爲。
◯《颜氏家訓·書證篇》作《古樂府歌·百里奚詞》。《樂府詩集·六十》。《詩紀·前集·四》。

2.2.7.漁父歌《詩紀》云：一作《渡伍員歌》

▷《吴越春秋》曰：伍子胥逃楚，與楚太子建奔鄭，晉頃公欲因太子謀鄭。鄭知之，殺太子建。伍員奔吴，追者在後。至江，江中有漁父，子胥呼之，漁父欲渡，因歌曰：“云云。”子胥止蘆之漪yī，漁父又歌曰：“云云。”既渡，漁父視之有飢色。曰：“爲子取餉。”漁父去，子胥疑之，乃潛深葦之中。父來持麥飯鮑魚羹盎àng漿，求之不見，因歌而呼之曰：“云云。”子胥出飲食畢，解百金之劍以贈漁父，不受，問其姓名，不答。子胥誡漁父曰：“掩子之盎漿，無令其露。”漁父諾，胥行數步，漁者覆船自沈於江。
日月昭昭乎，《越絶書》《書鈔》止作“日昭昭”；《御覽》或止作“炤zhāo炤兮”，或止作“灼灼兮”。案：作“日昭昭”是。寖qǐn已馳。《越絶書》作“侵以施”；《書鈔》作“侵已施”；《御覽》或作“侵已施”，或作“侵已私”。
與子期乎《越絶書》《書鈔》作甫；《御覽》或作甫，或作兮，蘆之漪《越絶書》《書鈔》作碕qí；《御覽》或字缺，或作崎。案：作碕是。
◯《吴越春秋·上》。《越絶書·一》。《書鈔·百六》引《越紀》。《御覽·六十九》引《輿地志》，又《五百七十一》。《詩紀·前集·二》。
日已夕兮，予心憂悲。
月已馳兮，何不渡爲。
事寖急兮，將奈何。《越絶書》作“心中目施，子可渡河，何爲不出，船到卽載，入船而伏。”《書鈔》引《越紀》、《御覽》引《越絶書》略同。
◯《吴越春秋·三》。
蘆中人，蘆中人，豈非窮士乎。
◯同上。

2.2.8.河上歌

▷《吴越春秋》曰：楚白喜奔吴，吴王闔閭以爲大夫，與謀國事。吴大夫被離問子胥曰：“何見而信喜？”子胥曰：“吾之怨與喜同，子不聞《河上歌》乎？”
同病相憐，同憂相捄jiù《吴越春秋》作救。
驚翔之鳥，相隨而集。
瀨下之水，因復俱流。
◯《詩紀》此下有“胡馬望北風而立，越鷰向日而熙，誰不愛其所近，悲其所思者乎”數句。案：此已非歌詩本文，不應闌入，今刪。
◯《吴越春秋·四》。《詩紀·前集·二》。

2.2.9.申包胥歌

▷《吴越春秋》曰：子胥以吴兵伐楚，入郢yǐng，昭王出奔，申包胥乃之秦求救，倚哭於秦庭。七日七夜，口不絶聲。哭已，歌曰：“云云。”桓公大驚曰：“楚有賢臣若此，吴猶欲滅之。寡人無臣若斯者，其亡無日矣。”爲賦《無衣》之詩，出師而送之。
吴爲無道，封豕長蛇。
以食上國，欲有天下。
政從楚起，寡君出自草澤，使來告急。
◯《吴越春秋·四》。《詩紀·前集·二》。

2.2.10.窮劫曲

▷《吴越春秋》曰：楚樂師扈子非荆王信讒佞殺伍奢、白州犂lí，而寇不絶於境，至乃掘平王墓，戮尸奸喜，以辱楚君臣。又傷昭王困迫，幾爲天下大鄙，乃援琴爲楚作《窮劫》之曲，其詞曰：
王耶王耶何乖劣《吴越春秋》作烈，注云：疑當作劣，不顧宗廟聽讒孽。
任用無忌多所殺，誅夷白氏族幾滅。
二子東奔適吴越，吴王哀痛助忉dāo怛dá。
垂涕舉兵將西伐，伍胥白喜孫武決。
三戰破郢yǐng王奔發，留兵縱騎虜京闕。
楚荆骸骨遭掘發《吴越春秋》作發掘，鞭辱腐屍恥難雪。
幾危宗廟社稷滅，莊《吴越春秋》作嚴王何罪國幾絶。
卿士悽愴民惻悷lì，吴軍雖去怖不歇。
願王更隱撫忠節，勿爲讒口能謗褻。
◯《吴越春秋·四》。《詩紀·前集·四》。
◯逯案：《渚宫舊事·二》曰：“昭王反郢，樂師扈子侍坐，引琴而歌曰：‘王兮王兮聽讒邪，枉殺左右寃yuān伍奢。二子懷恨東奔吴，創讐chóu搆禍破國都。鞭尸戮骸邱墓屠，賴申包胥人獲蘇，王雖反國憂未徂。’”與此互有異同。

2.2.11.烏鵲歌

▷《吴越春秋》曰：越王句踐與大夫種、范蠡入臣於吴，羣臣皆送至浙江之上。越王夫人乃據船哭，顧烏鵲啄江渚之蝦，飛去復來，因哭而歌之，曰：“云云。”又哀吟，曰：“云云。”
仰飛鳥兮，烏鳶。
凌玄虚兮《吴越春秋》無兮字，號《吴越春秋注》云：號當作兮翩翩《詩紀》不叠翩字。
集洲渚兮，優恣。
啄蝦矯翮兮，雲間。
任厥性《吴越春秋》缺性字，注云：此闕一字兮，往還。
妾無罪兮，負地。
有何辜兮，譴天！
颿fān颿《詩紀》不叠颿字獨兮，西往。
孰知返兮，何年。
心惙惙兮，若割。
淚泫泫兮，雙懸。
◯《吴越春秋·七》。《詩紀·前集·二》作《烏鳶歌》。
彼《書鈔》作兩，《御覽》同飛鳥兮，鳶《御覽》[口吳]作載烏。
已廻翔《書鈔》誤作哭回鄉兮，翕xī蘇。
心在專兮，素蝦。
何居食兮，江湖。
徊復翔兮，游颺。《書鈔》作“水中蟲兮白蝦”；《御覽》作“水中蟲子曰蝦”。
去復返《書鈔》作還兮，於乎《書鈔》作嗚呼，《御覽》同！
始事君兮，去家。
終我命兮，君都。
終來遇《御覽》作中年過，是兮，何辜《吴越春秋》作幸，注云：幸當作辜。
離我國兮，去《御覽》作入吴。
妻衣褐兮，爲婢。
夫去冕兮，爲奴。二句《御覽》作“妻爲婢兮，夫爲奴。”
歲遥遥《御覽》作昭昭兮，難極。
寃悲痛《御覽》作痛悲兮，心惻。
腸千結兮，服膺。
於乎《御覽》作嗚呼哀兮，忘《御覽》作不食。
願我身兮，如鳥。
身翺翔兮，矯翼。
去我國兮，心摇《詩紀》作遥。
情憤惋兮，誰識。
◯《吴越春秋·七》。《詩紀·前集·二》。又《書鈔·百六》引烏、蘇、湖、蝦、呼五韵五句。《御覽·五百七十一》引烏、湖、蝦、呼、家、都、辜、吴、奴、極、側、食十二韵十二句。
◯《詩紀》引《風雅逸篇注》曰：《吴越春秋》作於後漢人，所載事多不實，此歌依託無疑。

2.2.12.采葛婦歌

▷《吴越春秋》曰：越王句踐歸越，念復吴仇，苦身勞心，夜以接日，懸膽於户，出入嘗之。乃使國中男女入山采葛，以作黄絲之布，吴王得葛布之獻，乃增越之封，賜羽毛之飾，机杖諸侯之服，越國大悦。采葛之婦傷越王用心之苦，乃作《苦何》之詩曰：
葛不連《詩紀》云：一作延蔓棻fēn《御覽》或作葉台台。
我君心苦命更之。
嘗膽不苦甘如《御覽》作味若，《事類賦》同飴。
令《御覽》或作今，《事類賦》作今我采葛以作絲。
女工織兮不敢遲。
弱於羅兮輕霏霏。
號絺素兮將獻之。
越王悦兮忘罪除。
吴王歡兮飛尺書。
增封益地賜羽奇。
机杖茵蓐諸侯儀。
羣臣拜舞天颜舒。
我王何憂能不移。
◯《吴越春秋·八》作《苦之詩》。《詩紀·前集·二》。又《御覽·五百七十一》引飴、絲二韵，《九百九十五》引台、飴、絲三韵。又《事類賦·十一》作《若何》之歌，引飴、絲二韵。
飢不遑食四體疲。
◯《文選·二十·曹植應召詩注》引《吴越記·采葛婦人詩》。
◯佚句。

2.2.13.離别相去辭

▷《吴越春秋》曰：越王伐吴，國人各送其子弟於郊境之上，作《離别相去》之辭，曰：
躒lì/luò躁摧長恧nǜ兮，擢戟馭殳shū。
所離不降兮，以泄我王氣蘇。
三軍一飛降兮，所向皆殂。
一士判死兮，而當百夫。
道祐有德兮，吴卒自屠。
雪我王宿恥兮，威振八都。
軍伍難更兮，勢如貔pí貙chū。
行行各努力兮，於乎於乎！
◯《吴越春秋·十》。《詩紀·前集·二》。

2.2.14.河梁歌

▷《吴越春秋》曰：句踐已滅吴，乃以兵北渡江淮，與齊、晉諸侯會于徐州，致貢於周。號令齊、楚、秦、晉皆輔周室，血盟而去。秦桓公不如越王之命，句踐乃選吴越將士西渡河以攻秦，軍士苦之。會秦怖懼，逆自引咎，越乃還車，軍人悦樂，遂作《河梁》之詩曰：
渡河梁兮渡河梁，舉兵所伐攻秦王。
孟冬十月多雪霜，隆寒道路誠難當。
陣兵未濟秦師降，諸侯怖懼皆恐惶。
聲傳海内威遠邦，稱霸穆桓齊楚莊。
天下安寧壽考長，悲去歸兮河無梁。
◯《吴越春秋·十》。《詩紀·前集·二》。
◯逯案：《吴越春秋》原注云：“案：《史記》年表，句踐二十五年，是爲秦厲共公六年，此書爲秦桓公不如越王之命，非也。由句踐二十五年，上距秦桓公之卒，蓋一百有六年矣，桓公當作厲共公云云。《詩紀》卽據此直改秦厲公。”
◯逯案：《吴越春秋》，後漢時短書小説，本不注意年限，勿庸爲之改正，今仍照原文作秦桓公。

2.2.15.豐歌

▷《尚書中候》曰：周文王作豐，一朝扶老至者八十萬户，草居陋然。歌曰：
鳳皇下豐。
◯《詩經·大雅·文王篇疏》。《御覽·九百一十五》。

2.2.16.秦始皇時民歌

▷楊泉《物理論》曰：秦築長城，死者相屬，民歌曰：
生男慎勿舉，生女哺用脯fǔ《意林》作餔bū。
不見長城下，尸骸《意林》作白骨相支拄《意林》作撐chēng拄，注云：一作棖chéng拄。
◯《水經·河水注·三》。《意林·五》。《詩紀·前集·二》。

2.2.17.甘泉歌

▷《三秦記》曰：始皇作驪山陵，周迴跨陰盤縣界，水背陵障，使東西流，運大石於渭北渚。民怨之，作《甘泉》之歌曰：
▷逯案：二酉堂叢書本辛氏《三秦記》載此，張氏謂出《太平御覽》，今檢《御覽》無此條。
運石甘泉口，渭水不敢《關中記》作爲不，《博物志》同流。
千人唱《關中記》唱上有一字，萬人謳《博物志》作鈎；《關中記》謳作相鉤，《御覽》同。
金陵餘石《關中記》餘石上有下字，大如塸ōu。《關中記》作“大如𥱸ōu土屋。”逯案：土屋二字《博物志》屬下文。
◯《博物志·四》。《關中記》。《御覽·五百五十九》引流、鈎二韵。《詩紀·前集·二》。

2.2.18.琴女歌

▷《燕丹子》曰：荆軻刺秦王，右手執匕首，左手把其袖。秦王曰：“乞聽琴聲而死。”琴女奏曲云云。王從其計，軻不解，故及於難。
羅縠hú單衣，可裂《燕丹子》作掣，《詩紀》同而絶。
三《燕丹子》作八，《書鈔》《類聚》《史記正義》《御覽》同尺屏風，可超而越。
鹿盧《意林》作轆轤之劍，可負而拔《類聚》作伏。
◯《燕丹子·下》。《類聚·八十五》。《史記·刺客列傳·正義》引《燕太子篇》。《意林·二》。《御覽·三百四十四》。《御覽·五百七十七》引《史記》。《詩紀·前集·四》。又《書鈔·百二十八》引絶一韵。又《御覽·七百一》引《三秦記》引“三尺羅衣何不掣，四面屏風何不越”二句，與本辭異。

3.先秦詩卷三

3.1.謡吟誦附

3.1.1.康衢謡《詩紀》云：一作《康衢歌》

▷《列子》曰：堯治天下五十年，不知天下治與？不治與？願戴己與？乃微服遊於康衢，聞兒童謡：“云云。”堯喜，問曰：“誰教爾爲此言？”童兒曰：“聞之大夫，大夫曰：古詩也。”
立我烝zhēng《類聚》作蒸，《御覽》同民，莫匪爾極。
不識不知，順帝之則。
◯《列子·仲尼篇》。《類聚·十九、五十六》。《御覽·四百六十五、五百八十六》。《樂府詩集·八十八》。《詩紀·前集·三》。

3.1.2.黄澤謡

▷《穆天子傳》曰：天子東遊於黄澤，使宫樂謡云：
黄之池《類聚》作陀tuó，《詩紀》云：一作陀，其馬歕pēn沙，皇人威儀。
黄之澤，其馬歕玉《御覽》誤作王，皇人受《初學記》作壽，《御覽》同穀gǔ穀。
◯《穆天子傳·五》。《初學記·二十九》。《御覽·八百九十六》。《詩紀·前集·三》。又《類聚·四十三》引沙、玉二韵。

3.1.3.白雲謡

▷《穆天子傳》曰：乙丑，天子觴西王母于瑶池之上，西王母爲天子謡曰：“云云。”天子答之。
白雲在天，山《文選注》作丘，《御覽》同䧙líng各書引作陵自出。
道里《文選注》作路，《御覽》或同悠遠，山川間《颜氏家訓》作諫之。
將子無死，尚能復《樂府》作向復能來。
◯《穆天子傳·三》。《類聚·四十三》。《文選·四十·拜中軍記室辭隋王牋jiān注》。《御覽八十五、五百七十二》。《樂府詩集·八十七》。《詩紀·前集·三》。又《文選·二十七·早發定山詩注》引出一韵。《御覽·八》引出、之二韵。

3.1.4.穆天子謡

予歸東土，和治《詩紀》云：一作洽諸夏。
萬民平均，吾顧見女《類聚》《御覽》《樂府》作汝。
比及三年，將復而野。
◯《穆天子傳·三》。《類聚·四十三》。《御覽·五百七十二》。《樂府詩集·八十七》。《詩紀·前集·三》。

3.1.5.西王母吟

▷《穆天子傳》曰：西王母又爲天子吟曰：
徂彼《穆天子傳》作比徂西土，爰居其《御覽》作于野《山海經注》作所。
虎豹爲羣，於《山海經注》作烏鵲與處。
嘉命不遷《御覽》作還，《事類賦》同，我惟帝女《穆天子傳》無女字。
彼何世民，又將去予。二句《穆天子傳》作“天子大命而不可稱，顧世民之恩流涕芔hū隕”十七字。
吹笙鼓簧，中心翺《穆天子傳》作翔翔。
世民之子，惟天之望。
◯《穆天子傳·三》。《山海經·西山經注》。《詩紀·前集·三》。《御覽·九百二十一》及《事類賦·十九》並引土、野、處、女四韵。
◯yourgame按：“流涕芔隕”的芔字，原文为异体字——下右屮如下左屮字。

3.1.6.周宣王時童謡

▷《史記》曰：夏后氏之衰也，有二龍止于帝庭而言曰：“予，褒之二君。”夏帝卜藏其漦chí，歷夏、殷莫敢發，至厲王之末，發而觀之。漦化爲玄黿yuán，以入后宫。童女遭之而孕，生女，懼而棄之。宣王之時，童女謡曰：“云云。”適有夫婦賣是器者，宣王使執之，逃于道，見鄉者所棄妖子，哀而收之。犇bēn於褒，褒人有罪，請入棄女于王以贖，是爲褒姒，幽王嬖bì之。
檿yǎn弧箕jī《漢書》作萁qí服《書鈔》作箙fú，《金樓子》作“皦jiǎo皦白服。”實亡周國。
◯《國語·鄭語》。《史記·周本紀》。《漢書·五行志》。《列女傳·七》。《金樓子·箴戒篇》。《書鈔·四十二、百二十六》。《御覽·百三十五、三百四十七》。《詩紀·前集·三》。

3.1.7.鸜qú鵒yù謡

▷《漢書·五行志》曰：《左氏傳》魯文、成之世童謡，曰：“云云。”至昭公時，有鸜鵒來巢。公攻季氏，敗，出奔齊，居外野，次乾侯。八年，死於外，歸葬魯。昭公名裯chóu/dāo，公子宋立，是爲定公。
鸜之鵒之，公出辱之。
鸜鵒之羽，公在外野。
往饋之馬，鸜鵒跦zhū跦《御覽》作株株。
公在乾侯，徵褰qiān與襦。
鸜鵒之巢，遠哉遥遥《漢書》作摇摇。
裯《左傳》作稠chóu，《御覽》同；《樂府》作裯父喪勞，宋父以驕。
鸜鵒鸜鵒，往歌來哭。
◯《左傳·昭公二十五年傳》。《漢書·五行志》。《御覽·九百二十三》。《樂府詩集·八十八》。《詩紀·前集·三》。
◯逯案：《史記·魯世家》引此謡云：“鸜鵒來巢，公在乾侯。鸜鵒入處，公在外野。”《白帖·二十九》引此謡曰：“鸜之鵒之，公出辱之。鸜鵒之巢，遠哉遥遥。鸜鵒株株，公在乾侯。鸜鸜鵒鵒，往歌來哭。”皆與此有異。

3.1.8.魯童謡

▷《家語》曰：齊有一足之鳥，飛集於公朝，止於殿前，舒翅而跳。齊侯怪之，使使聘魯，問於孔子。子曰：“此鳥名商羊，水祥也。昔童兒有屈一脚，振訊兩肩而跳，且謡：‘云云。’今齊有之，其應至矣。急告民趨治溝渠，修堤防，將有大水爲災zāi。”頃之，大霖雨，水溢泛諸國，傷害民人，惟齊有備不敗。
天將大雨，商羊鼓《説苑》作起舞。
◯《説苑·辨物篇》。《家語·辨政篇》。《類聚·二》。《初學記·二》。《白帖·一、二》。《御覽十》。《詩紀·前集·三》。

3.1.9.晉童謡

▷《左傳》曰：晉獻公伐虢，圍上陽，問於卜偃曰：“吾其濟乎？”對曰：“克之。童謡：‘云云。’其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鶉火中，必是時也。”冬十二月丙子朔，晉滅虢，虢公醜奔京師。
丙《御覽》丙下有子字之晨，龍尾伏辰。
均服振振，取虢之旂qí《御覽》作旗。
鶉之賁bēn賁bēn，天策焞tūn焞tūn。
火中成軍，虢公其奔。
◯《左傳·僖公五年傳》。《御覽·三百二十八》。《詩紀·前集·三》作《晉獻公時童謡》。

3.1.10.晉兒謡

▷《漢書·五行志》曰：《史記》：“晉惠公時，童謡曰：‘云云。’惠公賴秦力得立，立而背秦，内殺二大夫，國人不説。及更葬其兄恭太子申生而不敬，故詩妖作也。後與秦戰，爲秦所獲，立十四年而死。晉人絶之，更立其兄重耳，是爲文公，遂伯諸侯。”
恭太子更葬兮《史記》作矣，後十四年晉亦不昌，昌乃在其《史記》無其字兄。
◯《史記·晉世家》。《漢書·五行志》。《詩紀·前集·三》作《晉惠公時童謡》。

3.1.11.趙民謡

▷《史記》曰：趙幽繆miù王遷立五年，代地大動，六年，大饑jī，民譌é言曰：“云云。”七年，秦人攻趙。趙大將李牧、將軍司馬尚將，擊之。李牧誅，司馬尚免，趙怱及齊將颜聚代之。趙怱軍破，颜聚亡去，以王遷降。
趙爲號，秦爲笑。
以爲不信，視地之《風俗通》作上，《詩紀》同，又注：一作之生毛。
◯《史記·趙世家》。《風俗通·皇霸篇》。《詩紀·前集·三》作《趙童謡》。

3.1.12.楚童謡

▷《家語》曰：楚昭王渡江，江中有物，大如斗，圓而赤，直觸王舟。舟人取之，王怪之，使使聘於魯，問於孔子。孔子曰：“此萍實也，可剖而食之，吉祥也，唯霸者爲能獲焉。”使者反，王遂食之，大美。使來以告魯大夫，大夫因子游問曰：“夫子何以知其然？”曰：“吾昔之鄭，過乎陳之野，聞童謡：‘云云。’此楚王之應也，是以知之。”
楚王渡江得萍實。
大如斗《説苑》作拳，赤如日。
剖《御覽》或作割而食之，甜《説苑》作美；《家語》作甘如《初學記》同蜜。
◯《家語·致思篇》引實、蜜二韵。《説苑·辨物篇》。《類聚·八十二》。《初學記·二十七》。《白帖·三十》。《御覽·六百十二、一千》。《詩紀·前集·三》作《楚昭王時童謡》。
◯逯案：今本《家語》脱“大如斗，赤如日”一句。

3.1.13.楚人謡

▷《史記》曰：楚懷王爲張儀所欺，客死於秦，至王負芻遂爲秦所滅。百姓哀之，爲之語曰：
楚雖三户，亡秦必楚。
◯《史記·項羽本紀》。《風俗通·王霸篇》。《詩紀·前集·三》。

3.1.14.攻狄謡

▷《戰國策》曰：田單攻狄，三月而不克，嬰兒謡曰：
大冠若《書鈔》作如箕，脩《書鈔》作長劍拄頤《御覽》或作歸。
攻狄《御覽》作翟不能《書鈔》無能字下，壘於梧丘。《國策》作“下壘枯丘”，《詩紀》同；《御覽》作“累於吾兵”；《通鑑》作“壘枯骨成丘”。
◯《戰國策·齊策·六》。《説苑·指武篇》。《書鈔·百五十七》。《御覽·三百十八》。《詩紀·前集·三》。又《御覽·三百十一》引起首二句。

3.1.15.有炎氏頌

▷《莊子》曰：北門城問於黄帝曰：“帝張《咸池》之樂於洞庭之野云云。”帝曰：“天機不張，而五官皆備，此之謂天樂無言而心説。”故有炎氏爲之頌，曰：
聽之不聞其聲，視之不見其形。
充滿天地，苞裹六極。
◯《莊子·天運篇》。《詩紀·前集·三》。

3.1.16.輿人誦

▷《國語》曰：晉惠公入而背外内之賂，輿人誦之曰：
佞之見佞，果喪其田。
詐之見詐，果喪其賂。
得國而狃niǔ，終逢其咎。
喪田不懲。禍亂其興。
◯《國語·晉語·三》。《詩紀·前集·三》。

3.1.17.恭世子誦

▷《國語》曰：晉惠公改葬共世子，臭達於外，國人誦之曰：
貞之無報也，孰是人斯？而有斯臭也。
貞爲不聽，信爲不誠，國斯無刑。
媮tōu《國語》作偷居幸《國語》作倖生，不更厥貞。
大命其傾，威兮懷兮。
各聚爾有，以待所歸兮。
猗兮違兮，心之哀兮。
嵗之二七，其靡有徵《詩紀》作微兮。
若翟《國語》作狄公子，吾是之依兮。
鎮撫國家，爲王妃兮。
◯《國語·晉語·三》。《詩紀·前集·三》。

3.1.18.輿人誦《詩紀》云：一作歌

▷《左傳》曰：晉侯、宋公、齊國歸父、崔夭、秦小子憗yìn次於城濮。楚師背酅xī而舍，晉侯患之，聽輿人之誦，曰：
原田每每《御覽》作莓莓，舍其舊而新是謀。
◯《左傳·僖公二十八年傳》。《御覽·五十七》。《詩紀·前集·三》。

3.1.19.朱儒誦《詩紀》云：一作歌

▷《左傳》曰：襄公四年，邾zhū人、莒jǔ人伐鄫zēng。臧紇hé救鄫侵邾，敗於狐駘tái，國人逆喪者皆髽zhuā。魯於是乎始髽，國人誦之，曰：
臧之狐裘，敗我於狐駘。
我君小子，朱儒是使。
朱《白帖》作侏，下仿此儒朱儒，使我敗於邾。
◯《左傳·襄公四年傳》。《詩紀·前集·三》。又《白帖·七》引末尾二句。

3.1.20.子産誦《詩紀》云：二章，一作歌

▷《左傳》曰：鄭子産從政一年，輿人誦之，曰：“云云。”及三年，又誦之，曰：
取我衣冠而褚zhǔ之，取我田疇而伍之。《吕氏春秋》作“我有田疇，而子産賦之。我有衣冠，而子産貯之。”
孰殺子産，我其與之。
我有子弟，子産誨之。
我有田疇，子産殖《御覽》作闢pì之。《吕氏春秋》作“我有田疇，而子産殖之。我有子弟，而子産誨之。”
子産而《吕氏春秋》作若死，誰其《吕氏春秋》作其使誰嗣之。
◯《左傳·襄公三十年傳》。《吕氏春秋·樂成篇》。《御覽·六百二十二、八百二十一》。《詩紀·前集·三》。

3.1.21.孔子誦

▷《孔叢子》曰：子順曰：“先君初相魯，魯人諺誦曰：‘云云。’及三月，政成化行，民又作誦，曰：”
▷《詩紀》引《吕氏春秋》，於題下注云：二章。又云：辭亦見《家語》《孔叢子》。
▷逯案：《吕氏春秋》曰：“孔子始用於魯，魯人鷖yī誦之曰：‘云云。’用三年，男子行乎塗右，女子行乎道左，財物之遺者，民莫之舉，大智之用，莫難用也云云。”無第二章誦。《詩紀》謂《吕氏春秋》有誦二章，實誤。又第一章見於《吕氏春秋》，知爲先秦之作，第二章出《孔叢子》，今亦著録。
麛mí裘而鞞bǐng/pí《孔叢子》作芾fèi/fú，投之無戾。
鞞《孔叢子》作芾之《吕氏春秋》作而麛裘，投之無郵。
◯《吕氏春秋·樂成篇》。《孔叢子·陳士義篇》。《詩紀·前集·三》。
袞衣章甫，實獲我所。
章甫袞衣，惠我無私。
◯《孔叢子·陳士義篇》。《詩紀·前集·三》。

3.1.22.齊人頌《詩紀》云：《七略》作《齊語》

▷《史記》曰：荀卿，趙人，年五十始來遊學於齊。騶zōu衍術迂大而閎辯，奭shì也文具難施，淳于髡kūn久與處，時有得善言，故齊人頌曰：
天口駢，《詩紀》云：《史記》無“天口駢”三字。談天衍。
雕龍奭，炙轂gǔ過《七略》作輠guǒ髠kūn。
◯《史記·孟荀列傳》。《詩紀·前集·三》。又《文選·十六·别賦注》作《諺》，引“談天衍”一句。

3.2.附

3.2.1.童謡《詩紀》引《靈寶要略》作《靈寶謡》

▷《河圖·絳象》曰：太湖中洞庭山林屋洞天，卽禹藏真文之所，一名包山。吴王闔閭登包山之上，命龍威丈人入包山，得書一卷，凡一百七十四字而還。吴王不識，使問仲尼，詭云赤烏銜書以授仲尼。仲尼曰：“昔吾遊四海之上，聞童謡，曰：‘云云。’某按謡言乃龍威丈人洞中得之，赤烏所銜，非某所知也。”吴王懼，乃復歸其書。
吴王出遊觀震湖，龍威丈人名《靈寶要略》作山，《詩紀》同隱居。
北上包山入靈墟，乃造《靈寶要略》作入，《詩紀》同洞庭竊禹書。
天帝《詩紀》作地大文不可舒，此文長傳六百《靈寶要略》作百六，《詩紀》同初。
今《靈寶要略》作若，《詩紀》同强取出喪國廬。
◯《古微書·河圖·絳象》。《雲笈七籤·三·靈寶要略紀》。《詩紀·前集·三》。

3.2.2.包山謡

▷《詩紀》云：見楊方《吴越春秋》。又引沈懷遠《南越志》曰：“牛女之分，揚州之末土也。爰有泰山，實曰秦望。又有石簣kuì，峻起壁立，内有金簡玉字。”
禹得金簡玉字書，藏洞庭包山湖。
◯楊慎《古今風謡》。《詩紀·前集·三》。

3.2.3.長水童謡

▷《神異傳》曰：由拳縣，秦時長水縣也。始皇時，縣有童謡，曰：“云云。”有老嫗聞之憂懼，旦往窺城門，門侍欲縛之，嫗言其故。嫗去後，門侍殺犬，以血塗門。忽有大水，長欲没縣，主簿令幹入白令。令見幹曰：“何忽作魚？”幹又曰：“明府亦作魚。”遂乃淪陷爲谷矣。因目長水、城水曰谷水矣。
城門當有血，城没陷爲湖。《搜神記》作“城門有血，城常陷没爲湖。”《初學記》同。
◯《搜神記·十三》。《水經注·沔水注》。《初學記·十》《御覽·六十六》並引干寶《搜神記》。

3.2.4.泗上謡

▷《水經注》曰：周顯王四十二年，九鼎淪没泗淵。秦始皇時，見於泗水。始皇大喜，使數千人入水系而行。未出，龍齒嚙斷其系，故泗上爲之謡，曰：
稱樂太早絶鼎系。
◯《水經注·泗水注》。《詩紀·前集·三》。

3.2.5.秦人謡

▷《虞喜志林》曰：秦穆公夢之天帝所，奏鈞天樂，賜以金策祚世之業，當時有謡，曰：
天帝醉秦暴，金誤隕石墜。
◯《文選·二·西京賦注》。《詩紀·前集·三》。

3.2.6.秦世謡

▷《異苑》曰：秦世有謡，曰：“云云。”始皇既坑儒焚典，乃發孔子墓，欲取諸經傳。壙kuàng既啟qǐ，於是悉如謡者之言。又言謡言刊在石壁，政甚惡之，乃遠沙丘而循别路。見一羣小兒輦沙爲阜，問，云：“沙丘”。從此得病。
秦始皇，何彊梁。
開吾户，據吾床。
飲吾酒，唾吾漿。
飱sūn吾飯，以爲糧。
張吾弓，射東牆。
前至沙丘，當滅亡。
◯《異苑·四》。

3.2.7.童謡

▷《述異記》曰：始皇二十六年，童謡云：
阿房，阿房，亡始皇。
◯《述異記·下》。

4.先秦詩卷四

4.1.雜辭

4.1.1.蜡辭

▷《禮記》曰：伊耆qí氏始爲蜡，蜡也者，索也。歲十二月合聚萬物，而索饗之也。古之君子，使之必報之，祭坊與水庸事也，曰：
土反其宅，水歸其壑。
昆蟲勿作，草木歸其宅。
◯《禮記·郊特牲》。《文心雕龍·祝盟篇》。《詩紀·前集·六》。

4.1.2.祠田辭

▷《文心雕龍》曰：舜之《祠田》：“云云。”利民之志，頗形於言矣。
荷此長耜sì，耕彼南畝mǔ，四海俱有。
◯《文心雕龍·祝盟篇》。《詩紀·前集·六》。
◯《困學紀聞》曰：“舜兼愛百姓，務利天下。其田也，荷彼耒耜，耕彼南畝，與四海俱有其利。”《文心雕龍·舜之祠田》：“云云。”謂之“祠田”，豈他有所據乎。

4.1.3.禱雨辭

▷《荀子》曰：湯旱而禱曰：“云云，何以不雨至斯極也！”
政不節與？使民疾與？
何以不雨至斯極也！《詩紀》略去此句。
宫室崇《荀子》作榮與？婦謁盛與？
何以不雨至斯極也！《詩紀》略去此句。
苞苴jū行與？讒夫興與？ 何以不雨至斯極也！《詩紀》略去此句。
◯《荀子·大略篇》。《詩紀·前集·六》。

4.1.4.成王冠辭

▷《家語》曰：武王崩，成王年十三而嗣立。周公攝政以治天下，冠成王而朝于祖，以見諸侯。周公命祝雍作頌，曰：
令月吉日，王始加元服。
去王幼志，服《詩紀》云：一作心。是袞職。
欽若昊天，六合是式。
率爾祖考，永永無極。
◯《家語·冠頌解》。《詩紀·前集·六》作《成王冠頌》。

4.1.5.同前

▷《大戴禮》曰：成王冠，周公使祝雍曰達而勿多也。祝雍曰：
使王《博物志》無使王二字近於民，遠於佞《大戴禮》作羊。
近於義，《大戴禮》無此三字。嗇於時。
惠於財，親《博物志》作任賢使能。
◯《大戴禮·公符篇》。《博物志·五》。《詩紀·前集·六》。

4.1.6.士冠辭

▷《儀禮》曰：士冠始加，祝曰：
4.1.6.1.始加辭
令月吉日，始加元服。
棄爾幼志，順爾成德。
壽考惟祺qí，介爾景福。
◯《儀禮·士冠禮》。《詩紀·前集·六》。
◯yourgame按：“始加辭”等語，原文作注解，置於詩後。今提爲一章之標題，居於詩前，下皆同。
4.1.6.2.右再加辭
吉月令辰，乃申爾服。
敬爾威儀，淑慎爾德。
眉壽萬年，永受胡福。
◯同上。
4.1.6.3.右三加辭
以嵗之正，以月之令。
咸加爾服，兄弟具在，以成厥德。
黄耈gǒu無疆，受天之慶。
◯同上。
4.1.6.4.右醴lǐ辭
甘醴惟厚，嘉薦令芳。
拜受祭之，以定爾祥。
承天之休，壽考不忘。
◯同上。
4.1.6.5.右醮jiào辭
旨酒既清，嘉薦亶dǎn時。
始加元服，兄弟具來。
孝友時格，永乃保之。
◯同上。
4.1.6.6.右再醮辭
旨酒既湑xǔ，嘉薦伊脯。
乃申爾服，禮儀有序。
祭此嘉爵，承天之祜hù。
◯同上。
4.1.6.7.右三醮辭
旨酒令芳，籩biān豆有楚。
咸加爾服，肴升折俎。
承天之慶，受福無疆。
◯同上。
4.1.6.8.右字辭
禮儀既備，令月吉日。
昭告爾字，爰字孔嘉。
髦máo士攸宜，宜之于假。
永受保之。
◯同上。
◯逯案：《詩紀》此下又有“曰伯某父”四字，今刪。

4.1.7.嘏gǔ辭

▷《儀禮》曰：主人酳yìn尸，尸酢zuò。主人佐食，取黍授尸。尸執以命祝，祝受以東北面，嘏主人曰：
皇尸命工祝，承致多福無疆。
于女孝孫，來女孝孫。
使女受禄于天，宜稼于田。
眉壽萬年，勿替引之。
◯《儀禮·祭禮》。《詩紀·前集·六》。

4.1.8.祭辭

▷《文心雕龍》曰：周之太祝，掌六祀之辭。是以庶物咸生，陳於天地之郊。旁作穆穆，唱於迎日之拜。
▷《大戴禮》載下列三辭，不言祭天、祭地、迎日。
4.1.8.1.右祭天辭
皇皇上天，照臨下土。
集地之靈，降甘風雨。《博物志》作“神降甘雨。”
庶物羣生，各《博物志》作咸得其所。
靡今靡古，維予一人。
某敬拜皇天之祜《大戴禮》作祐。
◯《大戴禮·公符篇》。《詩紀·前集·六》。又《博物志·五》作《請雨》，引土、雨、所三韵。
◯逯案：《博物志》尚有《止雨祝》一篇，在《請雨》前。
4.1.8.2.右祭地辭
薄薄之土，承天之神。
興甘風雨，庶卉百物。
莫不茂者，既安且寧。
維予一人。
某敬拜下土之靈。
◯同上。
4.1.8.3.右迎日辭
維某年某月上日。
明光于上下，勤施于四方。 旁作穆穆，惟予一人。
某敬拜迎于郊。
以正月朔日，迎日於東郊。
◯同上。
◯逯案：《尚書大傳·四》有云：“光明于上下，勤施四方。旁作穆穆，至於海表。”與此略同。

4.1.9.祭侯辭

▷《周禮》曰：梓人爲侯，張皮侯而棲鵠，則春以功；張五彩之侯，則遠國屬；張獸侯，則王以息燕。祭侯之禮，以酒脯醢hǎi，其辭曰：
惟若寧侯，毋或若女不寧侯。
不屬於王所，故抗而射女，强飲强食。
詒《詩紀》作貽爾曾孫，諸侯百福。
◯《周禮·考工記》。《詩紀·前集·六》。

4.1.10.同上

嗟爾不寧侯，爲爾不朝於王所。
故亢而射女，强食爾《大戴禮》無爾字食。
曾孫侯氏百福。
◯《大戴禮·投壺篇》。《詩紀·前集·六》。

4.1.11.禳田辭

▷《史記》曰：齊威王使淳于髡之趙請兵禦yù楚，齎jī金百斤，車馬十駟。髡仰天大笑，冠纓索絶。王曰：“先生少之乎？”髡曰：“臣從東方來，見道旁有禳ráng田者，操豚，酒一盂yú，而祝曰：‘云云。’臣見其所持者狹而所欲者奢，故笑之。”
甌窶满篝，《荀子注》作“蠏螺者宜禾”；yourgame按：《先秦汉魏晋南北朝诗》2006年版此句作“有酒如澠shéng”。污邪《荀子注》：一有者字滿車。
五穀《荀子注》作䅽gǔ蕃熟，穰ráng穰滿家。
◯《史記·滑稽列傳》。《詩紀·前集·六》作《田者祝》二首。yourgame按：《先秦汉魏晋南北朝诗》2006年版此句作“《詩紀》作《蠏螺者宜禾祝》二首。”又《荀子·儒效篇注》引《説苑》録前二句。

4.1.12.投壺辭

▷《左傳》曰：晉侯以齊侯宴，中行穆子相，投壺。晉侯先，穆子曰：“云云。”中之，齊侯舉矢曰：“云云。”亦中之。伯瑕謂穆子曰：“子失辭矣。”
有酒如淮，yourgame按：《先秦汉魏晋南北朝诗》2006年版此句作“有肉如坻chí。”有肉如坻。
寡君中此，爲諸侯師。
◯《左傳·昭公十二年傳》。《詩紀·前集·七》。
有酒如澠，有肉如陵。
寡君中此，與君代興。
◯同上。

4.1.13.渾良夫譟zào

▷《左傳》曰：衛侯夢于北宫，見人登昆吾之觀，被髪北面而噪曰：
登此昆吾之虚，緜緜生之瓜。
余爲渾《詩紀》作諢良夫，叫天無辜。
◯《左傳·哀公十七年傳》。《御覽·八百八十三》。《詩紀·前集·七》。

4.1.14.狐援辭

▷《吕氏春秋》曰：狐援説齊湣mǐn王，王不受，狐援出而哭三日，其辭曰：“云云。”齊王問吏曰：“哭國之法若何。”吏曰：“斮zhuó。”王曰：“行法。”狐援乃言，曰：“云云。”
先出也衣絺《風雅逸篇》作繒zēng，《詩紀》云：一作繒紵zhù，後出也滿囹圄。
吾今見民之洋洋然，東走而不知所處。《風雅逸篇》作“吾見今之人，洋洋東走而不知所處。”《詩紀》云：一作“吾見今之人，洋洋東走而不知所處。”
◯《吕氏春秋·貴直篇》。《風雅逸篇·二》。《詩紀·前集·七》。
有人自南方來，鮒fù入而𩷪居。
使人之朝，爲草國爲墟。
殷有比干，吴有子胥，齊有狐援。
已不用若言，又斮之東閭。
每斮者，以吾參夫二子者乎。
◯《吕氏春秋·貴直篇》。《詩紀·前集·七》。

4.1.15.爲士卒倡《詩紀》作《士卒昌》，一曰《相士卒》

▷《戰國策》曰：田單攻狄不克，懼問魯仲連。仲連曰：將軍之在卽墨。坐則織簣，立則杖鍤chā，爲士卒倡曰：“云云。”當此之時，將軍有死之心，士卒無生之氣。聞若言，莫不揮泣奮臂而欲戰，此所以破燕也。
無《戰國策》無無字可往矣，宗廟亡矣。
魂魄喪《戰國策》作云曰尚，注云：一作去日；《風雅逸篇》作今日尚，《詩紀》同矣，歸《戰國策》歸下有於字何黨矣。
◯《戰國策·齊策·六》。《説苑·指武篇》。《風雅逸篇·七》作《相士卒》。又《詩紀·前集·七》作《士卒昌》。

4.1.16.成相雜辭

4.1.16.1.右一章
請成相，世之殃，愚闇àn愚闇，墮賢良。人主無賢，如瞽無相，何倀chāng倀。
請布基，慎聖人，愚而自專，事不治。主忌苟勝，羣臣莫諫，必逢災。
論臣過，反其施，尊主安國，尚賢義。拒諫飾非，愚而上同，國必禍。
曷謂罷？國多私，比周還主，黨與施。遠賢近讒，忠臣蔽塞，主勢移。
曷謂賢？明君臣，上能尊主，愛下民。主誠聽之，天下爲一，四海賓。
主之孽，讒人達，賢能遁逃，國乃蹷jué。愚以重愚，闇以重闇，成爲桀。
世之災，妬dù賢能，飛廉知政，任惡來。卑其志意，大其園囿yòu，高其臺《荀子》臺下衍榭字。
武王怒，師牧野，紂卒易鄉，啓乃下。武王善之，封之《荀子》無之字於宋，立其祖。
世之衰，讒人歸，比干見刳，箕子累。武王誅之，吕尚招麾，殷民懷。
世之禍，惡賢士，子胥見殺，百里徙。穆公得之，强配五伯，六卿施。
世之愚，惡大儒，逆斥不通，孔子拘。展禽三絀，春申道綴，基畢輸。
請牧基，賢者思，堯在萬世，如見之。讒人罔極，險陂傾側，此之疑。
基必施，辯賢罷，文武之道，同伏戲。由之者治，不由者亂，何疑爲？
凡成相，辯法方，至治之極，復後王。慎墨季惠，百家之説，誠不祥。
治復一，脩之吉，君子執之，心如結。衆人貳之，讒夫棄之，形是詰。
水至平，端不傾。心術如此，象聖人。◻當是人字而有勢，《詩紀》作執直而用抴yè，必參天。
世無王，窮賢良，暴人芻豢，仁人人字衍文糟糠。禮樂滅息，聖人隱伏，墨術行。
治之經，禮與刑，君子以脩，百姓寧。明德慎罰，國家既治，四海平。
治之志，後勢富，君子《詩紀》無子字誠之，好以待。處之敦固，有深藏之，能遠思。
思乃精，志之榮，好而一之，神以誠《荀子》作成。精神相反，一而不貳，爲聖人。
治之道，美不老，君子由之，佼以好。下以教誨子弟，上以事祖考。
成相竭，辭不蹷jué，君子道之，順以達。宗其賢良，辯其殃孽，◻◻◻。依前後句例，此處缺三字。
4.1.16.2.右二章
請成相，道聖王，堯舜尚賢，身辭讓。許由、善卷，重義輕利，行顯明。
堯讓賢，以爲民，氾利兼愛，德施均。辯治上下，貴賤有等，明君臣。
堯授能，舜遇時，尚賢推德，天下治。雖有賢聖，適不遇世，孰知之。
堯不德，舜不辭，妻以二女，任以事。大人哉舜，南面而立，萬物備。
舜授禹，以天下，尚德推賢，不失序。外不避仇，内不阿親，賢者予。
禹勞心心字當是衍文力，堯有德，干戈不用，三苗服。舉舜甽zhèn畝《詩紀》作甽畎quǎn，任之天下，身休息。
得后稷，五穀殖，夔爲樂正，鳥獸服。契爲司徒，民知孝弟，尊有德。
禹有功，抑下鴻，辟除民害，逐共工。北決九河，通十二渚，疏三江。
禹傳當作敷土，平天下，躬親爲民，行勞苦。得益臯陶，横革直成，爲爲下當有之字輔。
契玄王，生昭明，居於砥dǐ石，遷於商。十有四世，乃有天乙，是成湯。
天乙湯，論舉當，身讓卞隨，舉牟光。◻◻◻◻依前後句例此處缺四字，道古賢聖，基必張。
◻◻◻依前後句例此處缺三字，願陳辭，世亂惡善，不此治。隱諱疾賢，良由姦詐，鮮無災。
患難哉，阪爲先疑當作失，聖知不用，愚者謀。前車已覆，後未知，更何覺時。
不覺悟，不知苦，迷惑失指，易上下。忠不上達，蒙揜yǎn耳目，塞門户。
門户塞，大迷惑，悖亂昏莫，不終極。是非反易，比周期上，惡正直。
正直惡，心無度，邪枉辟回，失道途。已無郵人，我獨自美，豈無故。
不知戒，後必有恨，後遂過，不肯悔。讒夫多進，反覆言語，生詐態。
人之態，不如備，爭寵疾賢，利惡忌。妬功毀賢，下斂黨與，上蔽匿。
上壅蔽，失輔勢，任用讒夫，不能制。郭《荀子》作孰，《詩紀》同，從《楊注》作郭公長父之難，厲王流於彘。
周幽厲，所以敗，不聽規諫，忠是害。嗟我何人，獨不過時，當亂世。
欲對衷《荀子》作衷對，言不從，恐爲子胥，身離凶。進諫不聽，剄jǐng而獨鹿，棄之江。
觀往事，以自戒，治亂是非，亦可識。◻◻◻◻依前後句例此處闕四字，託於成相，以喻意。
4.1.16.3.右三章
請成相，言治方，君論有五，約以明。君謹守之，下皆平正，國乃昌。
臣下職，莫游食，務本節用，財無極。事業聽上，莫得相使，一民力。
守其職，足衣食，厚薄有等，明爵服。利往卬上，莫得擅與，孰私得。
君法明，論有常，表儀既設，民知方。進退有律，莫得貴賤，孰私王。
君法儀，禁不爲，莫不説教，名不移。脩之者榮，離之者辱，孰它師？
刑稱陳，守其銀，下不得用，輕私門。罪禍有律，莫得輕重，威不分。
請牧祺，用《荀子》作明有基，主好論議，必善謀。五聽循領，莫不理續，主執持。
聽之經，明其請，參伍明謹，施賞刑。顯者必得，隱者復顯，民反誠。
言有節，稽其實，信誕以分，賞罰必。下不欺上，皆以情言，明若日。
上通利，隱遠至，觀法不法，見不視。耳目既顯，吏敬法令，莫敢恣。
君教出，行有律，吏謹將之，無鈹滑。下不私請，各以所據《楊倞jìng注》增此字宜，舍巧拙。
臣謹脩，君制變，公察善思，論不亂。以治天下，後世法之，成律貫。
◯《荀子·下》。《詩紀·前集·七》。

5.先秦詩卷五

5.1.詩

5.1.1.詩

▷《吕氏春秋》曰：伊尹奔夏三年，反報于亳，曰：“桀迷惑於末嬉，不恤其衆。上下相疾，民心積怨，皆云：‘云。’”湯謂伊尹曰：“若告我曠夏，盡如詩。”
上天弗恤，夏命其卒。
◯《吕氏春秋·慎大篇》。

5.1.2.石鼓詩

▷《詩紀》云：按《古文苑》所載《石鼓文》，稱孫巨源得於佛書龕中，蓋唐人所録僅四百九十七言耳。章樵爲之考正集釋之，又薛尚功、鄭樵、潘迪諸家咸有音訓，然於闕文靡所增益。楊子用修，自言受學於李文正公，得蘇文忠舊本，蓋六百五十七言，而訓釋亦簡要，楊子易以今文傳之矣。《陝西志》亦載此文，悉與楊本同，而字畫訓釋頗異。今以二本參較著之，其《古文苑》舊注有可採者，亦間取附入。注中姓氏薛、鄭、章、潘已見前。施謂施宿。王，王厚之，蘇疑卽文忠也。
▷《詩紀》以此爲詩，本之楊慎。《風雅逸篇》云：“《石鼓詩》，周宣王獵碣也，於詩體屬小雅。”又云：“慎按此詩，其體雅也。刻于石鼓，史籀zhòu書之。《羊欣書録》云：‘史籀《石鼓文》、韓退之云張生手持《石鼓文》，皆謂字而言。若論其辭，當云《石鼓詩》，而不當用《石鼓文》也。今特易文爲詩云：’”
▷逯案：楊説甚是，故依《詩紀》列之先秦詩中。又《詩紀》多書古文，而以今文注釋，頗覺煩亂，今仍照《古文苑》《風雅逸篇》寫以今文。
5.1.2.1.右一
▷薛作辛文，鄭作丙文，文六十六，重文十，共七十六字，一十九句。
我車既攻，我馬既同。
我車既好，我馬既𩣸fù。
君子爰獵，爰獵爰遊。
麀yōu鹿速速，君子之求。
彎彎𠧪tiáo《古文苑》作酋；《羅箋》作角；《詩紀》云：音條弓，弓兹以時。
我驅其畤《古文苑》作孫；《羅箋》作時，其來趩chì趩。
𧾨xiàn𧾨炱tái炱，卽御卽時。
麀鹿趚sù趚《古文苑》作趍qū趍，其來大垐cí。
我驅其樸《風雅逸篇》作僕，其來𧾥dú𧾥。
射其𧱚《風雅逸篇》作豚屬。“𧾥𧾥射”三字《古文苑》作“𠧪既𨖍”，又屬作蜀。
5.1.2.2.右二
▷薛作戊文，鄭作甲文，文六十一，重文七，共六十八字，一十七句。
▷施云：石鼓中惟此完好，無一字磨滅。然字多假借，世既逾遠，不能盡知。故義亦有不通處，更俟博雅君子辯而釋之。庶可補《雅》《頌》之亡逸。
汧qiān繄yī泛泛《古文苑》作沔miǎn沔，烝彼《古文苑》作㞼chéng㞼敭yáng淖nào《風雅逸篇》作潮淵。
鰋yǎn鯉處之，君子漁之。
漫漫《古文苑》作澫màn澫有鯊，其遊𧽾sān𧽾。
白《古文苑》作帛魚𤾾𤾾《古文苑》作皪luò皪，其葅zū底鮮。
黄白《古文苑》作帛其鯿biān，有鮒fù有白。《詩紀》云：《志》云與鮊bó同；《古文苑》作“又鮊又𩺹”。
其翊《古文苑》作豆孔庶，臠luán之𣬎jué𣬎，洋洋𧽢tuán𧽢《詩紀》作[走尃][走尃]。
其魚惟何，惟鱮xù惟鯉。
何以𣙲biǎo《古文苑》音瓢；《詩紀》音托之，惟楊及柳。
◯yourgame按：[走尃]當爲𧽢的異體字，原字形狀如下：
𧽢的異體字
5.1.2.3.右三
▷薛作丙文，鄭作丁文，文六十九，重文五，共七十四字，一十八句。
田車孔《古文苑》作既安，鋚tiáo勒駻hàn駻。
六師上四字《古文苑》止作馬衆既簡，左驂旛fān旛《風雅逸篇》作翻翻。
右驂《風雅逸篇》缺此字騝qián騝，我以隮jī于原。
我戎《古文苑》作陣止《古文苑》止下有世字陸，宫車其寫。
秀弓時射，麋豕孔庶。
麀鹿雉兔，其原有迪《古文苑》作𣃵zhèn，《詩紀》同，並注：或作迪，音循。
其戎奔奔《古文苑》此下有直字，《詩紀》云：鄭本有𡇛zhí字，在大字上，音𮞛，古直字也，大車出洛。
亞獸《風雅逸篇》作獻白澤，我執而勿射。
多庶䟏lì䟏，君子迺樂。
◯yourgame按：𮞛原字爲異體字，辶上無額外一點，原字形狀如下：
異體字
5.1.2.4.右四
▷薛作丁文，鄭作戊文，文六十九，重文三，共七十一字，一十八句。
帥彼鑾車，忽速填如。
秀弓孔碩，彤矢鏃zú鏃《風雅逸篇》作笶shǐ笶。
四馬其寫，六轡沃若《古文苑》作驁áo驁。
徒駢孔庶，廓騎宣博。《古文苑》作“廓宣搏搏”。
酋《古文苑》作[上山下目]車載行，如徒如章，原隰陰陽。
趍趍六馬，射之簇簇，上八字《古文苑》作“射之簇𨑦xú，陽𨑦六馬。”有䝙chū如虎。
獸鹿《古文苑》作麀如兕，怡爾多賢。
迧禽奉雉，我兎tù允異。
◯yourgame按：[上山下目]異體字的原字形狀如下：
異體字
5.1.2.5.右五
▷薛作壬文，鄭作辛文，文六十六，重文三，共六十九字，一十六句。
▷逯案：此文恐非十六句。
我來自東，零雨《古文苑》零上有[上艹下淒][上艹下淒]二字。
奔流逆《古文苑》作迄qì湧，盈盈渫xiè隰xí。
君子既《古文苑》作卽涉，我馬流汧qiān。
汧繄洎jì淒qī，《古文苑》作“洎洎淒淒。”烝士。
駕言西歸，舫fǎng舟自廓。以上八字《古文苑》作“舫舟西歸自廓”；《羅箋》舫舟亦在西歸下。
徒駢趠chuō趠《古文苑》作湯湯，惟舟以行，或陰或陽。
極深《風雅逸篇》作淉guǒ以户，出于水一方。
烝徒遑《風雅逸篇》作徨止，其奔《古文苑》作其奔其[吾攴]，我以阻其乃事。
◯此章句讀不從《風雅逸篇》。
◯yourgame按：[上艸下淒]異體字的原字形狀如下：
異體字
◯yourgame按：[吾攴]當爲敔yǔ之異體字，原字形狀如下：
敔之異體字
5.1.2.6.右六
▷薛作庚文，鄭作乙文，文五十二，重文三，共五十五字。
▷施云：此鼓乃皇佑間向傅師搜訪而得者，每行末僅存四字。故今所傳，皆斷續不成文。
宣猷yóu作原作周道《詩紀》作導遄chuán，我辭攸除帥《古文苑》作師。
彼阪《風雅逸篇》作陂甲䒪biàn《詩紀》云：居幽切，《古文苑》作𦳕cǎo爲世里希微𢔹jiào𢔹《詩紀》云：音徼。
乃罟gǔ漆栗柞zuò棫yù其拔《風雅逸篇》作援，㯶zōng𣓌gāo庸庸鳴條亞箬ruò其華何爲所遊𢥀yōu𢥀《詩紀》云，音𡕿，或作夔。
水盩zhōu《詩紀》云：音利，或作周。非導旨樹幽晤《古文苑》晤下多孫字。
◯yourgame按：“希微𢔹𢔹”的𢔹字，原文为异体字——右半部分上或下山。
5.1.2.7.右七
▷薛作甲文，鄭作壬文，文五十九，重文三，共六十二字，一十五句。
徒我嘽tān嘽然，而師旅填然。
會同又繹，以左《詩紀》云：施云：“左字下有驂字，今碑本磨滅。”戎障。
弓矢孔庶《古文苑》此下有左驂二字，滔滔是熾《風雅逸篇》作識，射夫寫矢。
具奪舉㧘cuì，其徒肝《詩紀》云：鄭作䏏xū，音吁，蘇作肝來。
或羣或友，悉率左右。
燕樂天子，來嗣王始。
振振復古，我來攸止。
◯同上。
5.1.2.8.右八
▷薛作己文，鄭作庚文，文二十三，重文四，共二十七字。
▷施云：此鼓最磨滅，不復成文。
彼走䮺jì䮺馬麃biāo《古文苑》作[艹𫸠]，皙皙華華雉[嫓右半邊]biāo位《古文苑》作立。
多庶微我師氏憲憲文武可其一之
◯yourgame按：[嫓右半邊]異體字的原字形狀如下：
異體字
5.1.2.9.右九
▷薛作乙文，鄭作癸文，文七十四，重文七，共八十一字，二十句。
▷施云：上下磨滅不成文。
我水既淨，我道既平。
我行既止，嘉《古文苑》作喜樹則里。
天子永寧，日惟丙申。
旭旭杲gǎo杲，我其旁導。
乘馬既迧chén，𢽈chì《古文苑》作敕，《詩紀》云：未詳音義，章作敕，《羅箋》作[委攵]夏康康《古文苑》作肅肅，駕彼四黄。
左驂䮯ào䮯，右驂𩥹𩥹。
棨qǐ㦸jǐ以奕，汝《古文苑》作女；《羅箋》作母不執德。
旛翰黎黎，𣄠斿施施。
公謂大《古文苑》作天來，余及如兹邑，曷不余及。
◯yourgame按：[委攵]原字當爲敕字之異體字，原字形狀如下：
異體字

5.2.10.右十

▷薛作癸文，鄭作己文，文七十二，重文一，共七十三字，一十八句。
吴《詩紀》云：古作虞人憐《古文苑》作𢠴lián亟，朝夕警《古文苑》作敬，《羅箋》同；《風雅逸篇》作儆惕。
載西載北，勿掩《古文苑》作奄，《風雅逸篇》同勿伐《古文苑》作伏。
若《詩紀》云：或云畢字而出奇，進獻用特。
歸格蓻zí祖，告于大祝。
禘dì嘗《羅箋》作曾受享，致其方𬂴《風雅逸篇》作藝，《詩紀》云：與藝同。
寓逢中囿，孔庶麀鹿。禘嘗以下《古文苑》作“享𬂴寧逢中孔囿鹿麀。”
原隰既坦疆理此六字《古文苑》作“麌麌我其鹿麀”；《羅箋》作“◻我其◻◻◻”蕃蕃。
大田不蒐，君子何求。
有謀有始，周爰止于是。
◯《古文苑·一》。《風雅逸篇·三》。羅振玉《石鼓文箋》。《詩紀·前集·八》。
◯yourgame按：𬂴原字當爲異體字，原字形狀如下：
異體字

5.1.3.佹guǐ詩

▷《荀子》曰：天下不治，請陳《佹詩》：“云云。”與愚亦疑，願聞反辭，其小歌也云云。
天地易位，四時易鄉。
列星隕《荀子》作殞墜，旦暮晦盲《類聚》作冥。
幽闇《荀子》作晦；《類聚》作暗登昭《類聚》作照，日月下藏。
公正無私，反見《類聚》作見謂縱横。
志愛公利《類聚》作私，重樓疏堂。
無私罪人，憼jìng革二《荀子》作貳兵。
道德純備，讒口將將。
仁人絀chù《類聚》作詘qū約，敖暴擅强。
天下幽險，恐《類聚》作怨失世英《類聚》作殃。
龜《荀子》作螭，《詩紀》同龍爲蝘yǎn蜓，鴟梟爲鳳凰。
比干見刳kū《類聚》作剖，孔子拘匡。
昭昭乎其知《類聚》作智之明也，郁郁乎其遇時之《類聚》無之字不祥也。
拂乎其欲禮義之大行也，闇《類聚》作暗乎天下之晦盲也。
皓天不復，憂無疆也。
千秋必反，古之常也。
弟子勉學，天不忘也。
聖人共手，時幾將矣。

念彼遠方，何其塞《詩紀》云疑作蹇矣。
仁人絀約，暴人衍矣。
忠臣危殆，讒人般《荀子》作服，楊倞曰：本或作般矣。
琁xuán玉瑶珠《類聚》作琳，不知佩也。
雜布與錦《類聚》作綿，不知異也。
閭娵jū《文選注》作𡣞；《集韵》作娶；《楚辭補注》作姝子奢《韓詩外傳》作都，莫之媒也。
嫫母力《荀子》作刀，《詩紀》同父，是《類聚》誤作莫之喜《玉燭寶典》作憘xǐ也。
以盲爲明，以聾爲聰。
以危爲安，以吉爲凶。
鳴呼上天，曷維《詩紀》作惟其同！
◯《荀子·賦篇》。《詩紀·前集·八》。又《玉燭寶典·十二》作《荀子荆楚歌賦》，引憘一韻。《類聚·二十四》作《荀況賦危詩》，引鄉、冥、藏、横、堂、將、强、殃、皇、匡、明、祥、行、盲、佩、異、媒、喜、聰、凶、同二十一韻。《文選·四十五·楊雄解嘲注》作荀卿《雲賦》，引皇一韻，又《五十一·王褒四子講德論注》引媒、喜二韻。《楚辭·七諫·洪氏補注》引佩一韻。
◯yourgame按：𡣞原字當爲異體字，左女右聚，原字形狀如下：
𡣞之異體字

5.1.4.書後賦詩附

▷《戰國策》曰：春申君使人請孫子於趙。孫子爲書謝曰：“癘人憐王。”此不恭之語也，雖然，不可不審察也。因爲賦曰：
▷逯案：此所賦卽《佹詩》後段，以文字稍異。故附於此。
寶珍隋珠，《韓詩外傳》作“琁玉瑶珠。”不知佩《詩紀》作俾bǐ兮《韓詩外傳》無兮字，下同。
褘《戰國策》誤作禕yī衣與絲，《韓詩外傳》作“雜布與錦。”不知異兮。
閭姝《韓詩外傳》作娵jū子奢《韓詩外傳》作都，莫之媒兮。
嫫母求之，又甚喜之求之以下《韓詩外傳》作“力父是之喜”兮。
以瞽《韓詩外傳》作盲爲明，以聾爲聰。
以是爲非，以吉爲凶。
嗚呼上天，曷惟《韓詩外傳》作維；《詩紀》作謂其同。
◯《戰國策·楚策·四》。《韓詩外傳·四》。《詩紀·前集·八》。

6.先秦詩卷六

6.1.逸詩

6.1.1.支詩

▷《國語》曰：衛彪傒xī曰：“武王克殷，作此詩，以爲飫yù歌，名之曰《支》，以遺後人，使永監焉。夫禮之立成者爲飫，昭明大節而已。少曲與焉。是以爲之日惕tì，欲其教民戒也。”
天之所支，不可壞也。
其所壞，亦不可支也。
◯《國語·周語下》。《詩紀·前集·九》。

6.1.2.貍首詩

▷《禮記·鄭注》曰：《貍首》，詩篇名，《射義》所云詩曰曾孫侯氏是也。
曾孫侯氏，四正具舉。
大夫君子，凡以庶士。
大小莫處，御於君所。
以燕以射，則燕則譽。
◯《禮記·射義》。《大戴記·投壺》。《詩紀·前集·九》。

6.1.3.同上

質參既設，執旌既載。
干侯既抗，中獲既置。
弓既平張，四侯且良。
決拾有常，既順乃讓。
乃揖乃讓，乃隮《詩紀》作躋其堂。
乃節其行，既志乃張。
射夫命射，射者之聲。
御車之旌，既獲卒莫。
◯《大戴禮·投壺篇》。《詩紀·前集·九》。
◯逯案：《大戴記》先載“質參既設”四句，次載“弓既平張”以下等句。二者之間，雜有他文，不相連屬，恐非一篇之辭，姑依《詩紀》附此待考。

6.1.4.黄竹詩三章

▷《穆天子傳》曰：丙辰，天子遊黄臺之丘，獵於苹澤。有陰雨，天子乃休。日中大寒，北風雨雪，有凍人。天子作詩三章以哀民。
我徂黄竹，◻◻◻◻。依前後句例。此處至少脱一句。
◻員《穆天子傳》作負，《初學記》同閟bì寒，
帝收九行。
嗟我公侯，百辟冢卿。
皇我萬民，旦夕勿忘。
我徂黄竹，◻◻◻◻。依前後句例。此處至少脱一句。
◻員《穆天子傳》作負，《初學記》同閟寒，帝收九行。
嗟我公侯，百辟冢卿。
皇我萬民，旦夕勿窮。
有皎者鴼lù，翩翩《御覽》或作鶣piān鶣其飛。
嗟我公侯，◻勿則遷。
居樂甚《御覽》作其寡，不如遷土《穆天子傳》作上，禮樂其民。
◯《穆天子傳·五》。《御覽·五百九十二》。《詩紀·前集·九》。又《初學記·卷二》引七字。《御覽·十二》引一、二兩章，又《御覽·九百二十五》引飛一韻。

6.1.5.祈招詩

▷《左傳》曰：昔穆王欲肆其心，周行天下。將皆必有車轍馬跡焉。祭公謀父作《祈招》之詩，以止王心，是以獲没於祗宫，其詩曰：
祈招之愔yīn愔《家語》有乎字，式昭德音。
思我王度，式如玉，式如金。
形《家語》作刑民之力，而無醉飽之心。
◯《左傳·昭公十二年傳》。《家語·正論篇》。《御覽·六百九》。《詩紀·前集·九》。

6.1.6.招詩

▷《孟子》曰：景公召太師，曰：“爲我作君臣相説之樂。”蓋《徵招角招》是也，其詩曰：
畜君何尤。
◯《孟子·二·梁惠王篇》。《詩紀·前集·九》作《徵招角招》。

6.1.7.無射詩

▷《周書》曰：晉平公使叔譽于周，見太子而與之言，五稱而五窮。歸告公曰：“太子晉行年十五，而臣弗能與言，君請歸聲就復與田。”師曠曰：“不可，請使瞑臣。”師曠見太子，三稱三告善。王子曰：“請入坐。”遂敷席注瑟。師曠歌《無射》，乃注瑟於王子，王子歌《嶠》。
國誠《書鈔》作城寧矣《書鈔》作兮，遠人來觀。
脩義經矣《書鈔》作兮，好樂無荒。
◯《周書·太子晉解》。《書鈔·百六》。《御覽·五百七十六》。《詩紀·前集·九》。

6.1.8.嶠詩

何自南極，至于北極。
絶境越國，弗愁道遠。
◯《周書·太子晉解》。《詩紀·前集·九》。

6.1.9.轡之柔矣詩

▷《周書》曰：師曠見周太子晉歸，太子賜乘車四馬，曰：“太師亦善御之？”對曰：“御，吾未之學也。”王子曰：“汝不爲夫時詩：‘云云。’以是御之。”
馬之剛矣，轡之柔矣。
馬亦不剛，轡亦不柔。
志氣麃biāo麃《周書》作塵塵，[口吳]，取與不疑。
◯《周書·太子晉解》。《詩紀·前集·九》。横

6.1.10.驪駒詩

▷《漢書》曰：王式爲博士，既至止舍中，共持酒肉勞式。式謂歌吹諸生曰：“歌《驪駒》。”文穎注曰：“其辭云：”
驪駒在門，僕夫俱存。
驪駒在路，僕夫整駕。
◯《漢書·王式傳注》。《詩紀·前集·九》。

6.1.11.詩

▷《左傳》曰：鄭伯克段于鄢，遂置姜氏於城潁，而誓之曰：“不及黄泉，無相見也！”既而悔之。潁考叔曰：“若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之。公入而賦：“云云”；姜出而賦：“云云”。遂爲母子如初。
大隧之中，其樂也融融。
◯《左傳·隱西元年傳》。
大隧之外，其樂也洩洩。
◯同上。

6.1.12.白水詩

▷《列女傳》曰：甯戚擊牛角而商歌，甚悲。桓公異之，使管仲迎之。甯戚稱曰：“浩浩乎！白水。”管仲不知所謂。不朝五日，而有憂色。其妾笑曰：“人已語君矣，古有白水之詩：‘云云。’”甯戚之欲得仕國家也。
浩浩白水，鯈鯈之魚。
君來召我，我將安居。
國家未立《列女傳》作定，從我焉如。
◯《列女傳·六》。《詩紀·前集·九》。

6.1.13.同上

▷《管子》曰：桓公使管仲求甯戚。甯戚應之曰：“浩浩乎。”管仲不知，至中食而慮之。婢子曰：“公何慮？”管仲曰：“公使我求甯戚，甯戚應我曰：‘浩浩乎。’吾不識。”婢子曰：“詩有之：‘云云。’甯子其欲室乎？”
浩浩者《類聚》《御覽》作之水，育育《御覽》作游游者《類聚》《御覽》作之魚。
未有室家《類聚》作家室，而召我上三字《類聚》《御覽》作我將安居。《管子》作“而安召我居。”
◯《管子·小問篇》。《類聚·三十五》。《御覽·五百》。《詩紀·前集·九》。

6.1.14.《左傳》引逸詩

翹翹車乘，招我以弓。
豈不欲往，畏我友朋。
◯《左傳·莊公二十二年傳》陳仲敬引。《詩紀·前集·九》。
我無所監，夏后及商。
用亂之故，民卒流亡。
◯《左傳·昭公二十六年傳》晏子引。《晏子春秋·外篇》。《詩紀·前集·九》。
俟河之清，人壽幾何。
兆云詢多，職競作羅。
◯《左傳·襄公八年傳》子駟引周詩。《詩紀·前集·九》。
雖有絲麻，無棄管蒯。
雖有姬姜，無棄蕉萃。
凡百君子，莫不代匱。
◯《左傳·成公九年傳》。《詩紀·前集·九》。
周道挺挺，我心扃扃。
講事不令，集人來定。
◯《左傳·襄公五年傳》。《詩紀·前集·九》。
禮義《漢書》或有之字不愆，何恤於《漢書》無於字；《後漢書》作乎人《漢書》有之字，《後漢書》同言。
◯《左傳·昭公四年傳》。《漢書·東方朔傳》，又《匡衡傳》。《後漢書·班超傳注》。《詩紀·前集·九》。
淑慎爾止，無載爾僞。
◯《左傳·襄公三十年傳》。《詩紀·前集·九》。

6.1.15.《論語》引逸詩

巧笑倩兮，美目盼兮，素以爲絢兮。
◯《論語·八佾篇》。《詩紀·前集·九》。
棠棣之華，偏其反而。
豈不爾思，室是遠而。
◯《論語·子罕篇》。《詩紀·前集·九》。

6.1.16.《禮記》引逸詩

昔吾有先正，共言明且清。
國家以寧，都邑以成，庶民以生。
誰能秉國成，不自爲政，卒勞百姓。
◯《禮記·緇衣篇》。《詩紀·前集·九》。又《文選·二十四·答何劭詩注》作《子思子》詩，引正、清、寧、成四韻。
◯《詩紀》云：下三句見《小雅·節南山》之篇。李善《文選注》引首四句作《子思子詩》。
相彼盍旦，尚猶患之。
◯《禮記·坊記篇》。《詩紀·前集·九》。
◯《詩紀》云：《鹽鐵論》亦載此，盍旦作鳱gān旦；《月令》作鶡hé鴠dàn，或作渴旦。

6.1.17.《家語》引逸詩

皇皇上天《説苑》作帝，其命不忒。
天之以善《説苑》作與人，必報其《説苑》作有德。
◯《家語·六本篇》。《説苑·權謀篇》。《詩紀·前集·九》。

6.1.16.《管子》引逸詩

鴻鵠將將。
◯《管子·形勢篇》。
◯逯案：《詩紀》引此作“鴻鵠將將，唯民歌之。濟濟多士，殷民化之。”然檢《管子》云：“衛命者，君之尊也。受辭者，名之運也。上無事則民自試。抱蜀不言，而廟堂既修。‘鴻鵠鏘鏘’，唯民歌之；‘濟濟多士’，殷民化之。”據此。如謂《管子》引詩，則止“鴻鵠鏘鏘”、“濟濟多士”兩句，而“鴻鵠鏘鏘”爲逸詩也。又“鏘鏘”，《形勢解篇》作“將將”，是，今從之。

6.1.19.《墨子》引周詩

王道蕩蕩，不偏不黨。
王道平平，不黨不偏。
◯《墨子·兼愛篇》。
◯逯案：《書·洪範篇》有此四句，惟不字皆作無。

6.1.20.《墨子》引逸詩

必擇所堪，必謹所堪。
◯《墨子·所染篇》。《詩紀·前集·九》。
魚水不務，陸將何及。
◯《墨子·非攻篇》。《詩紀·前集·九》。

6.1.21.《荀子》引逸詩

如霜雪之將將，如日月之光明。
◯《荀子·王霸篇》。《詩紀·前集九》。
◯逯案：《詩紀》此下尚有“爲之則存，不爲之則亡”二句，今依楊倞注，只録前二句。
國有大命，不可以告人，妨其躬身。
◯《荀子·臣道篇》。《詩紀·前集·九》。
鳳凰《類聚》作鳥，《御覽》同秋秋《類聚》作啾啾，《御覽》同，其翼若干《類聚》作竿；《御覽》作竽，其聲若簫。
有鳳有凰，《類聚》作“有皇有鳳”，《御覽》同。樂帝之心。
◯《荀子·解蔽篇》。《類聚·九十九》。《御覽·四百六十八、九百十五》。《詩紀·前集·九》。
長夜慢兮，永思騫兮。
太古之不慢兮，禮義之不愆兮，何恤人之言兮。
◯《荀子·正名篇》。《詩紀·前集·九》。
◯逯案：前引《左傳》逸詩與此末二句略同。
涓涓源水，不壅《荀子》作雝yōng不塞。
轂既《荀子》作已破碎，乃大其輻。
事以《荀子》作已敗矣，乃重太《荀子》作大息。
◯《荀子·法行篇》。《詩紀·前集·九》。
墨以爲明《詩紀》作朗，狐狸而蒼。
◯《荀子·解蔽篇》。《詩紀·前集·九》。

6.1.22.《列子》引逸詩

良弓之子，必先爲箕。
良冶之子，必先爲裘。
◯《列子·湯問篇》。《御覽·七百四十六》作《列子古語》。《詩紀·前集·九》。
◯逯案：《禮記·學記》云：“良冶之子，必學爲裘；良弓之子，必學爲箕。”與此稍異。

6.1.23.《莊子》引逸詩

青青之麥，生於陵《詩紀》作陵之陂《御覽》或[口吳]作坂。
生不布《類聚》或無布字施，死何《御覽》何下或有用字含珠爲。
◯《莊子·外物篇》。《類聚·八十四、八十五》。《白帖·十九》。《御覽·四百七十七、五百四十九、八百三、八百三十八》。《詩紀·前集·九》。

6.1.24.《吕氏春秋》引逸詩

將欲毀之，必重累之。
將欲踣之，必高舉之。
◯《吕氏春秋·行論篇》。《詩紀·前集·九》。
君君子則正，以行其德。
君賤人則寬，以盡其力。
◯《吕氏春秋·愛士篇》。《詩紀·前集·九》。
唯則定國。
◯《吕氏春秋·權勳篇》。《左傳·僖公九年傳》。《詩紀·前集·九》。

6.1.25.《戰國策》引逸詩

行百里者，半於九十。
◯《戰國策·秦策·五》。《詩紀·前集·九》。
大武遠宅不涉。
◯《戰國策·秦策·四》。《史記·春申君傳》。《新序·善謀篇》。《詩紀·前集·九》。
木實繁者披其枝，披其枝者傷其心。
大其都者危其君，尊其臣者卑其主。
◯《戰國策·秦策·三》。《詩紀·前集·九》。
樹德莫如滋，除害莫如盡。
◯《戰國策·秦策·三》。《詩紀·前集·九》。

6.1.26.《史記》引逸詩

得人者興，失人者崩。
◯《史記·商君列傳》。

6.1.27.《漢書》引逸詩

四牡翼翼，以征不服。
親省邊陲，用事所極。
◯《漢書·武帝紀》。《詩紀·前集·九》引起首二句。
九變復貫，知言之選。《詩紀》云：變一作辨。
◯《漢書·武帝紀》。《詩紀·前集·九》。

6.1.28.《説苑》引逸詩

緜緜之葛，在於曠野。
良工得之，以爲絺紵。
良工不得，枯死於野。
◯《説苑·尊賢篇》。《詩紀·前集·九》。

6.1.29.《周禮》注引逸詩

敕爾瞽：
率爾衆工，奏爾悲誦。
肅肅雝雝，無怠無凶。
◯《周禮·春官注》。《詩紀·前集·九》。
◯逯案：《詩紀》列此爲《辟雍詩之三》。今從《巵林》别列於此。又《周官·賈公彥疏》曰：“瞽人無目而云‘敕爾瞽：率爾衆工’，於義不可，且‘奏爾悲誦’等似逸詩，不知何從而出云云。”
◯逯案：鄭注只“來敕”也，“敕爾瞽”以下卽逸詩，賈説亦未的。

6.1.30.《後漢書》引逸詩

皎皎練絲，在所染之。
◯《後漢書·楊終傳》。《詩紀·前集·九》。

6.1.31.《晉書》引逸詩

羽觴隨波。《初學記》波上有流字，《御覽》或同。
◯《晉書·束皙傳》。《初學記·四》。《御覽·三十、一百五十八、六百十二》。《詩紀·前集·九》。

6.1.32.《集韻》引逸詩

佞人如𧑷。
◯《集韻·六脂》。《詩紀·前集·九》。

7.先秦詩卷七

7.1.古諺語

7.1.1.《六韜》引諺

天下攘攘，皆爲利往。
天下熙熙，皆爲利來。
◯《御覽·四百九十六》。《詩紀·前集·十》。

7.1.2.《管子》引古言

牆有耳，伏寇在側。
◯《管子·君臣篇》。《詩紀·前集·十》。

7.1.3.《論語》引南人言

人而無恒，不可以作巫醫。
◯《論語·子路篇》。

7.1.4.《孔子家語》引里語

相馬以輿，相士以居。
◯《家語·子路初見篇》。《御覽·四百九十五》。《詩紀·前集·十》。

7.1.5.《禮記》引諺

人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
◯《禮記·大學篇》。《詩紀·前集·十》。

7.1.6.《禮記》引南人言

人而無恒，不可以爲卜筮。
◯《禮記·緇zī衣篇》。

7.1.7.《孟子》引夏諺

吾王《晏子春秋》作君不遊，吾《晏子春秋》作我何以休。
吾王《晏子春秋》作君不豫，吾何《晏子春秋》作我曷以助。
一遊一豫，爲諸侯度。
◯《孟子·梁惠王篇》。《晏子春秋·内篇》。《御覽·五百三十七》引《越絶書》。《詩紀·前集·十》。

7.1.8.《孟子》引齊人言

雖有智慧，不如乘勢。
雖有鎡zī基，不如待時。
◯《孟子·公孫丑篇》。《詩紀·前集·十》。

7.1.9.《左傳》引周諺

山有木工，則度之。
賓有禮主，則《白帖》無則字擇之。
◯《左傳·隱公十一年傳》。《御覽·四百九十五》。《詩紀·前集·十》。又《白帖·十》引下一句。
匹夫無罪。懷璧其罪。
◯《左傳·桓公十年傳》。《類聚·八十三、八十四》。《御覽·三百四十二、四百九十五》。《詩紀·前集·十》。

7.1.10.《左傳》引諺

心苟無瑕，何恤乎無家。
◯《左傳·閔mǐn西元年傳》。《詩紀·前集·十》。
輔車相倚，唇亡齒寒。
◯《左傳·僖公五年傳》。《類聚·五十九》。《白帖·九》。《御覽·三百三、三百六十七、三百六十八、四百五十一、四百九十五》。《詩紀·前集·十》。
高下在心，川澤納污。
山藪sǒu藏疾，瑾瑜匿瑕，國君含垢。
◯《左傳·宣公十五年傳》。《御覽·四百九十五》。《詩紀·前集·十》。
◯《詩紀》云：《漢書》亦引此，無“高下在心”一句。
民之多幸，國之不幸。
◯《左傳·宣公十六年傳》。《詩紀·前集·十》。
非宅是卜《初學記》[口吳]作名，惟隣是卜。
◯《左傳·昭公三年傳》。《初學記·二十四》。《御覽·一百五十七、一百八十》。《詩紀·前集·十》。
狼子野心。
◯《左傳·宣公七年傳》。《御覽·七百二十九》。
老將知，而耄mào及之。
◯《左傳·昭西元年傳》。
臣一主二。
◯《左傳·昭公十三年傳》。《詩紀·前集·十》。
無過亂門。
◯《左傳·昭公十九年傳》。《詩紀·前集·十》。
◯逯案：《左傳·昭公二十二年傳》引人有言曰：“唯亂門之無過。”《國語·周語》引人有言曰：“無過亂人之門。”均屬一諺而小異。
室於怒，市於色。《御覽》作“怒於室，而色於市。”
◯《左傳·昭公十九年傳》。《御覽·一百七十四》。《詩紀·前集·十》。
唯食忘憂。
◯《左傳·昭公二十八年傳》。《詩紀·前集·十》。
◯《詩紀》云：《國語》作“唯食可以忘憂。”
民保於信。
◯《左傳·定公十五年傳》。《詩紀·前集·十》。

7.1.11.《左傳》引古人言

心則不競，何憚於病。
◯《左傳·僖公七年傳》。《詩紀·前集·十》。
畏首畏尾，身其餘幾？
◯《左傳·文公十七年傳》。《詩紀·前集·十》。
雖鞭之長，不及馬腹。
◯《左傳·宣公十五年傳》。《詩紀·前集·十》。
殺老牛，莫之敢尸。
◯《左傳·成公十七年傳》。《詩紀·前集·十》。
挈qiè缾píng之知，守不假器。
◯《左傳·昭公七年傳》。《詩紀·前集·十》。
鹿死不擇音。
◯《左傳·文公十七年傳》。《詩紀·前集·十》。

7.1.12.《左傳》引上國言

不索何獲。
◯《左傳·昭公二十七年傳》。

7.1.15.《國語·引諺》

獸惡其網，民惡其上。
◯《國語·周語》。《御覽·八百三十四》。《詩紀·前集·十》。
衆心成城，衆口鑠金。
◯《國語·周語》。《御覽·四百九十五、五百七十五》。《詩紀·前集·十》。
從善如登，從惡如崩。
◯《國語·周語》。《詩紀·前集·十》。
黍稷無成，不能爲榮。
黍不爲黍，《御覽》無“不爲黍”三字。不能蕃膴hū/wǔ《國語》作廡wǔ；《御覽》作蕪。
稷不爲稷，《御覽》無“不爲稷”三字。不能繁殖。
所生不疑，惟德之基。
◯《國語·晉語》。《御覽·四百九十五》。《詩紀·前集·十》。
狐埋之，而狐搰hú之，是以無成功。
◯《國語·吴語》。《詩紀·前集·十》。
觥gōng飯不及壺飱sūn。
◯《國語·越語》。《詩紀·前集·十》。

7.1.13.《國語》引人言

兄弟讒䦧xì，侮wǔ人百里。
◯《國語·周語》。《詩紀·前集·十》。
兵在其頸。
◯《國語·周語》。《詩紀·前集·十》。
佐雝yōng者嘗焉，佐鬭dòu者傷焉。
◯《國語·周語》。《詩紀·前集·十》。
禍不好，不能爲禍。
◯《國語·周語》。《詩紀·前集·十》。

7.1.14.《墨子》引古語

唇亡則齒寒。
◯《墨子·非攻篇》。
◯案：此與《左傳》所引小異。
謀而不得，則以往知來。
◯《墨子·非攻篇》。
君子不鏡於水，而鏡於人。
鏡於水，見面之容。
鏡於人，則知《白帖》知下有其字吉與《類聚》無與字，《白帖》《御覽》同凶。
◯《墨子·非攻篇》。《類聚·八》。《白帖·二》。《御覽·五十八》。

7.1.15.《莊子》引野語

聞道百，以爲莫已若。
◯《莊子·秋水篇》。《詩紀·前集·十》。
衆人重利，廉士重名。
賢士尚志，聖人貴精。
◯《莊子·刻意篇》。《詩紀·前集·十》。

7.1.16.《荀子》引古言

衣與，繆móu與，不女聊。
◯《荀子·子道篇》。《詩紀·前集·十》。

7.1.17.《荀子》引民語

欲富乎，忍恥矣。
傾絶矣，故舊矣，與義分背矣。
◯《荀子·大略篇》。《詩紀·前集·十》。

7.1.18.《荀子》引語

流丸止於甌臾，流言止於知者。
◯《荀子·大略篇》。《詩紀·前集·十》。
淺不可與測深，愚不足與謀知。
坎井之鼃wā，不可與語東海之樂。
◯《荀子·正論篇》。

7.1.19.《晏子》引諺言

鼠社不可薰。
◯《燕子春秋·外篇》。

7.1.20.《晏子》引語

言發於爾，不可止於遠。
行存於身，不可掩於衆。
◯《燕子春秋·外篇》。

7.1.21.《列子》引古語

生相憐，死相捐。
◯《列子·楊朱篇》。《詩紀·前集·十》。
人不婚宧yí，情欲失半。
人不衣食，君臣道息。
◯《列子·楊朱篇》。《詩紀·前集·十》。

7.1.22.《列子》引周諺

田父可坐殺。
◯《列子·楊朱篇》。《詩紀·前集·十》。

7.1.23.《慎子》引諺

不聰不明，不能爲王。
不瞽不聾，不能爲公。
◯《御覽·四百九十六》。《困學紀聞·十》。《詩紀·前集·十》。

7.1.24.《韓非子》引鄙諺

長袖《御覽》或作袂善舞，多財《御覽》或作資善賈。
◯《韓非子·五蠹dù篇》。《類聚·四十三》。《御覽·五百七十四、八百二十九》。
莫衆而迷。
◯《韓非子·内儲説上》。
傭自賣，哀而不售。
士自譽，辨而不信。
◯《御覽·八百二十八》。

7.1.25.《韓非子》引古諺

爲《意林》無爲字政若沐也《意林》無也字。
雖有棄髮之費《御覽》作勞，而有長髮之利也。
◯《意林·一》。《御覽·三百九十五》。

7.1.26.《韓非子》引先聖諺

不躓zhì於山，而躓於垤。
◯《韓非子·六反篇》。
規有摩，而水有波。
我欲更之，無柰nài之何。
◯《韓非子·八説篇》。

7.1.27.《韓非子》引古語

奔車之上無仲尼，覆舟之下無伯夷。
◯《韓非子·安危篇》。《御覽·四百三十》引殷康《明慎》、《四百五十九》引《淮南子》。《詩紀·前集·十》。

7.1.28.《商子》引諺

蠹衆而《意林》作則木折，𨻶xì大而《意林》作則牆壞。
◯《商子·修權篇》。《意林·四》。

7.1.29.《商子》引語

愚者暗於成事，智者見於未萌。
◯《商子·更法篇》。《御覽·四百九十六》引《商君書》。

7.1.30.《鄒子》引古語

截趾適屨jù《詩紀》作履，孰云其愚。
何與斯人，追欲喪軀。
◯《古今諺》。《詩紀·前集·十》。

7.1.31.《吕氏春秋》引鄙諺

居者無載，行者無埋。
◯《吕氏春秋·知接篇》。《詩紀·前集·十》。
黄金累千，不如一賢。
◯《初學記·十七》引《吕氏春秋》。

7.1.32.《尉繚子》引諺

千金不死，百金不刑
◯《尉繚子·將理篇》。

7.1.33.《魯連子》引諺

百足之蟲,三《文選注》作至，《御覽》或同斷上二字《御覽》或作斷而不蹶。
◯《意林·一》。《文選·五十二·六代論注》。《御覽·九百四十四、九百四十八》。《詩紀·前集·十》。
心誠憐，白髮玄。
情不怡，豔色媸chī。
◯《風雅遺篇·六》。《詩紀·前集·十》。

7.1.34.《鬼谷子》引古語

女愛不蔽席，男歡不盡輪。《古今諺》云：《戰國策》“寵女不敝席，寵臣不敝軒。”《詩紀》同。
◯《古今諺》。《詩紀·前集·十》。

7.1.35.《孔叢子》引遺諺

堯舜《白帖》作飲；《論衡》作文王飲酒千鐘，孔子《御覽》或有飲字百觚gū。
子路嗑kē/kè嗑《類聚》《御覽》或作溘kè溘；《類聚》或無嗑嗑二字，尚《御覽》或作日飲十《類聚》作百，《御覽》同榼kē。
◯《孔叢子·儒道篇》。《書鈔·百四十八》。《類聚·二十五、七十二》。《御覽·四百六十六、七百六十一、八百四十五》。《詩紀·前集·十》。又《論衡·語增篇》引觚一韵。《白帖·五》引第一句。

7.1.36.《戰國策》引諺

見君之乘，下之。
見杖，起之。
◯《戰國策·楚策》。《詩紀·前集·十》。
以書爲御者，不盡馬之情。
以古制今者，不達事之變。
◯《戰國策·趙策》。《詩紀·前集·十》。
厚者不損《詩紀》作毀人，以自益《詩紀》有也字。
仁者不危軀《詩紀》作人，以要名《詩紀》有也字。
◯《戰國策·燕策》。《詩紀·前集·十》。

7.1.37.《戰國策》引鄙語

見兔而顧犬，未爲晚也。
亡羊而補牢《詩紀》云：一本作籬lí，音同，未爲遲也。《新序》作“亡羊而補牢，未爲遲；見兎tù而呼狗，未爲晚。”
◯《戰國策·楚策》。《新序·雜事篇》。《御覽·四百九十五、九百七》。《詩紀·前集·十》。
借車者馳之，借衣者被之。
◯《戰國策·趙策》。《詩紀·前集·十》。
寧爲雞jī口，無爲牛後。
◯《戰國策·韓策》。《史記·蘇秦列傳》。《類聚·二十五》。《御覽·四百六十、四百九十五、八百九十八》。《詩紀·前集·十》。
◯《颜氏家訓》曰：按延篤《戰國策音義》曰：“尸，雞中之主。從，牛子也。然則口當爲尸，後當爲從，俗寫誤也。”
◯逯案：《史記·索隱》引《戰國策》與《颜氏》同。

7.1.38.《戰國策》引語

戰勝而國危者，物不斷也。
功大而權輕者，地不入也。
◯《戰國策·秦策》。《詩紀·前集·十》。
騏驥之衰也，駑馬先之。
孟賁之倦也，女子勝之。
◯《戰國策·齊策》。《詩紀·前集·十》。
厲疾憐王。
◯《戰國策·楚策》。《詩紀·前集·十》。
强者善，弱者不能自守。
◯《戰國策·趙策》。
仁不輕絶，智不輕怨。
◯《戰國策·燕策》。《新序·雜事篇》。《詩紀·前集·十》。

7.1.39.《史記》引諺

死者復生，生者不愧。
◯《史記·趙世家》。《詩紀·前集·十》。
蓬生麻中，不扶自《書鈔》作乃直。
白沙在泥《史記》有中字，與之皆黑。
◯《史記·三王世家》褚先生引。《書鈔·百五十八》引《大戴禮》。《類聚·八十二》引《曾子》。《詩紀·前集·十》。
◯《詩紀》云：《魯子書》作“諺曰：”。
力則任鄙，智則樗chū里。
◯《史記·樗里子傳》引秦人諺。《詩紀·前集·十》。

7.1.40.《史記》引語

狡兔死，良狗烹。
高鳥盡，良弓藏。
敵國破，謀臣亡。
◯《史記·淮陰侯傳》韓信引人言。
◯逯案：《韓非子·説儲下》：“太宰嚭pǐ遺大夫種曰：‘狡兔盡則良犬烹，敵國滅則謀臣亡。’”又《漢書·蒯通傳》：“通欲説韓信令背漢，引語曰：‘野禽殫，走犬烹；敵國破，謀臣亡。’”知此語始自太宰嚭，輾轉成爲習語，故有繁簡文字之異，今依《史記》録之。

7.1.41.《新書》引周諺

君子重襲，小人無由入。
正人十倍，雅辟無由來。
◯《新書·客經篇》。《詩紀·前集·十》。
囊漏《文心雕龍》作滿貯《文心雕龍》作儲，《長短經》同中。
◯《新書·春秋篇》。《文心雕龍·書記篇》。《長短經·大體篇》。《詩紀·前集·十》。

7.2.附

7.2.1.《金樓子》引殷紂時語

車行酒，騎行炙。
百二十日，爲一夜。
◯《金樓子·箴戒篇》。

7.2.2.《金樓子》引古語

寧得一把五加，不《潛確類書》作安用金玉《詩紀》作黄金滿車。
寧得一斤《詩紀》作把地榆，不《潛確類書》作安用明月寶珠。
◯《金樓子·志怪篇》。《潛確類書·九十八》引東華真人《煮石經》。
◯逯案：《詩紀》此篇作《魯定公記載古語》。

7.2.3.《妝臺記序》引春秋時諺

夏姬得道，雞皮三少。
◯《西溪叢話·下》引宇文士及《妝臺記序》。 
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